مؤذن بيت المقدس. روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وسعيد بن عبد العزيز وعثمان ابن عطاء الخراساني وغيرهم. وعنه ابنه محمد ومحمد بن أبي السري وهشام بن عمار وسليمان ابن عبد الرحمن ونعيم بن حماد وعدة. قال مروان بن محمد حدثنا رديح بن عطية وكان ثقة وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثقة وقال الآجري عن أبي داود أبو صالح يقال له رديح ابن عطية فلسطيني وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال الأزدي لا يتابع فيما يروى.
٥١٣ - عس (النسائي في مسند علي).
رزام (١) بن سعيد الضبي الكوفي.
روى عن أبيه وجواب التيمي وغيرهما. وعنه القاسم بن مالك المزني وأحمد الزبيري ووكيع وأبو نعيم. وقال أحمد ثقة وذكره ابن حبان في الثقات (٢).
٥١٤ - س ق (النسائي وابن ماجة).
رزق الله بن موسى الناجي (٣) أبو بكر ويقال أبو الفضل البغدادي الإسكافي الكلوذاني يقال اسمه عبد الأكرم.
روى عن ابن عيينة وخالد بن عبد الله الواسطي وعبد الرحمن بن مهدي ويعقوب ابن إسحاق الحضرمي وشبابة بن سوار ومعن بن عيسى وغيرهم. وعنه النسائي وابن ماجة والبجيري وابن ناجية وأسلم بن سهل وابن خزيمة والباغندي وابن صاعد والمحاملي وغيرهم.
قال الخطيب كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (٢٦٠) أو قبلها بقليل

(١) بكسر الراء المهملة وفتح الزاي المعجمة اه‍ تقريب.
(٢) رزق بن سعيد في رزيق ووقع في خط المزي هنا في الهامش ومن الأوهام رزق ابن سعيد وهو رزيق بن سعيد وسيأتي انتهى ويأتي في ترجمة رزيق انه قيل فيه رزق اه‍.
هامش الأصل اه‍.
(٣) في الخلاصة الناجي بالنون وفي لب اللباب الإسكافي بكسر الهمزة نسبة إلى إسكاف بني الجنيد ناحية ببغداد وإلى الأسكفة (والكلوذاني) بفتح اوله والواو والمعجمة وسكون اللام نسبة إلى كلوذاي قرية ببغداد اه‍ أبو الحسن.

(٢٣٥)