العبادة. قلت: وقال العباس بن يزيد النجراني ثنا أمية بن خالد ولم يكن بالبصرة أوثق منه إلا الخليل بن أحمد وقال أبو بكر بن السري قيل لسيبويه هل رأيت مع الخليل كتبا يملي عليك منها قال لم أجد معه كتبا إلا عشرين رطلا فيها بخط دقيق ما سمعته من لغات العرب وما سمعت من النحو فاملا من قلبه. وكانت وفاة الخليل سنة (١٧٥) وقيل سنة (٧٠) وقيل سنة نيف وستين ومائة. قرأت الأولين بخط الخطيب (١).
٣١٣ - بخ (البخاري في الأدب المفرد) الخليل بن أحمد المزني ويقال السلمي أبو بشر البصري.
روى عن المستنير بن اخضر بن معاوية بن قرة المزني (٢) وعنه إبراهيم بن محمد ابن عرعرة والعباس بن عبد العظيم وعبد الله بن محمد الجعفي المسندي ومحمد بن يحيى ابن أبي سمينة. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: قال الخطيب في المتفق رأيت شيخا يشار إليه بالفهم والمعرفة جمع اخبار الخليل العروضي وادخل فيه أحاديث هذا ولو أمعن النظر لعلم ان المسندي وابن أبي سمينة والعنبري يصغرون عن ادراك العروضي انتهى.
وقد جزم البخاري في التاريخ بأن عبد الله المسندي سمع من الخليل بن أحمد النحوي ولم يترجم البخاري للمزني وفرق بينهما النسائي وابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهم وهو الصواب وأما قول الخطيب أن المسندي ما أدرك الخليل النحوي فهو ظاهر بالنسبة إلى ما أرخ به الخطيب وفاة الخليل فإن اقدم شيخ للمسندي وهو فضيل بن عياض مات بعد الخليل بمدة طويلة تزيد على عشر سنين لكن البخاري اعلم بمشيخة المسندي من غيره وقد أثبت الحافط أبو الفضل الهروي فيمن يقال له الخليل بن أحمد ثالثا وتبعه على ذلك

(١) وفي هامش الأصل وجد بخط الذهبي أنه ولد سنة (١٠٥) اه‍ كاتب الأصل.
(٢) هكذا وقع في خط المزي ابن معاوية وسياقه من طريق الطبراني كذلك ثم قال إن البخاري في الأدب رواه عن المستنير عنه وعن المستنير عن معاوية بن قرة والكل صحيح فإن المستنير روى عن جده معاوية وإن كان سياق الطبراني قال فيه عن أبيه وقال المزي صوابه عن جده نبهت عليه وإن كان واضحا لكلام وقع هنا اه‍ هامش الأصل.

(١٤٢)