يحيى بن معين ووثقه وقال أبو حاتم صالح الحديث ثقة وأنكر أن يكون أميا وقال أبو زرعة شيخ متقن وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا حماد بن خالد وكان من خير من أدركناه.
١١ - د (أبي داود) حماد بن دليل (١) المدائني أبو زيد قاضي المدائن.
روى عن الثوري والحسن بن حي وفضيل بن مرزوق والمغيرة بن مسلم السراج وأبي حنيفة وأخذ عنه الفقه وغيرهم. وعنه أسد بن موسى ومؤمل بن إسماعيل وإسحاق ابن عيسى الطباع وزهير بن عباد والحميدي وابن أبي عمر العدني وغيرهم. قال مهنأ سألت عنه احمد فقال كان قضي المدائن كان صاحب رأي ولم يكن صاحب حديث قلت سمعت منه شيئا قال حديثين وقال الدوري عن ابن معين ثقة ليس به بأس وقال ابن الجنيد عنه ثقة وقال ابن عمار كان قاضيا على المدائن فهرب منها وكان من ثقات الناس رأيته بمكة وقال أبو داود ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال خلف ابن محمد الخيام عن محمد بن سعيد عن محمد بن حامد عن الحسن بن عثمان كان الفضيل إذا سئل عن مسألة يقول ائتوا أبا زيد فسلوه قال وكان أبو زيد اسمه حماد بن دليل رجل أعمى من أصحاب أبي حنيفة له عند أبي داود حديث واحد. قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبيه من الثقات وقال الأزدي ضعيف والأزدي لا يعتد به.
١٢ - حماد بن زاذان (٢).
قال في الأصل ذكره صاحب الكمال ولم يخرجوا له. قلت: هو أبو زياد القطان الرازي. روى عن سفيان بن عيينة وعبد الأعلى السامي ومعتمر بن سليمان ويحيى القطان

(١) في التقريب (دليل) مصغرا وفي المغنى (المدايني) منسوب إلى مدائن كسرى بأرض العراق اه‍.
(٢) بزاي وذال معجمتين اه‍ أبو الحسن.

(٨)