سكن بغداد ثم ولى قضاء المصيصة وسكنها. روى عن الليث وإبراهيم بن طهمان وجرير بن حازم وحماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد وقيس بن الربيع وأبى بكر ابن عياش وغيرهم. وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو حاتم وابن أبي المضا ويوسف ابن سعيد بن مسلم وغيرهم. قال مهنأ عن أحمد أعرفه قلت كيف هو قال لا أدرى وكرهه المصيصي وقال النسائي ثقة وقال أبو حاتم صدوق. قلت: وقال ابن أبي حاتم سمع منه أبي سنة (٢٢٠) وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (٢٢٣) وقال العقيلي يخالف في حديثه.
٣٨٧ - س (النسائي).
داود بن نصير (١) الطائي أبو سليمان الكوفي الفقيه الزاهد.
روى عن عبد الملك بن عمير وإسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل وسعد بن سعيد الأنصاري وابن أبي ليلى والأعمش وغيرهم. وعنه عبد الله بن إدريس وابن عيينة وابن علية ومصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور السلولي ووكيع وأبو نعيم وغيرهم. قال ابن المديني عن ابن عيينة كان داود ممن علم وفقه ثم أقبل على العبادة وكان الثوري إذا ذكره قال أبصر الطائي أمره وقال عطاء بن مسلم كنا ندخل على داود الطائي فلم يكن في بيته إلا بارية وابنة يضع رأسه عليها وإجانة فيها خبز ومطهرة يتوضأ منها ومنها يشرب. وقال الآجري عن أبي داود دفن داود الطائي كتبه وقال ابن معين ثقة وقال البخاري مات بعد الثوري قال لي علي وقال أبو نعيم مات سنة (١٦٠) وقال ابن نمير مات سنة (١٦٥) قلت:
وذكره ابن حبان في الثقات وقال محارب بن دثار لو كان داود في الأمم الماضية لقص الله علينا من خبره (٢).

(١) نصير في التقريب بضم النون (والطائي) في المغنى منسوب إلى الطي اه‍.
(٢) وذكر ابن حبان أيضا وكان داود من الفقهاء ممن كان يجالس أبا حنيفة ثم عزم على العبادة ولزمها وورث عشرين دينارا اكلها في عشرين سنة ثم مات ولم يأخذ من السلطان عطية ولا قبل من الاخوان هدية رحمه الله تعالى اه‍ الحسن النعماني كان الله له.

(١٧٦)