يعقوب بن شيبة يقال ان بعض الخلفاء (١) قطع لسانه ثم قتله ذكره علي بن المديني يوما فقال قتل مظلوما وقال أبو داود عن الحسن بن علي الخلال سمعت يزيد بن هارون يقول دخلت المسودة واسط سنة (١٣٢) فنادى مناديهم بواسط الناس آمنون إلا ثلاثة العوام ابن حوشب وعمر بن ذر وخالد بن سلمة المخزومي فاما خالد فقتل واما العوام فهرب وكان يحرض على قتالهم وكان عمر بن ذر يقص بهم ويحرض على قتالهم عندنا بواسط (٢).
له عند مسلم من حديث واحد. قلت: وقع في صحيح البخاري ضمنا حيث قال في الحيض وقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه فان مسلما أخرجه من طريق خالد بن سلمة هذا وذكر ابن المديني في العلل الكبرى ان الفأفأ لم يسمع من عبد الله بن عمر وذكر ابن عائشة انه كان ينشد بني مروان الاشعار التي هجى بها المصطفى صلى الله عليه وسلم.
١٨٢ - بخ د س ق (البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي وابن ماجة) خالد بن شمير (٣) السدوسي البصري.
روى عن ابن عمر وأنس وعبد الله بن رباح الأنصاري وبشر بن نهيك ومضارب ابن حرب. وعنه الأسود بن شيبان. قال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
وقال العجلي بصري ثقة وذكر له ابن جرير الطبري وابن عبد البر والبيهقي حديثا أخطأ في لفظه منه وهي قوله في الحديث كنا في جيش الأمراء يعني مؤتة والنبي صلى الله عليه وسلم لم يحضرها.
١٨٣ - ق (ابن ماجة) خالد بن أبي الصلت البصري. عامل عمر بن عبد العزيز مدني الأصل.
روى عن عمر بن عبد العزيز ومحمد بن سيرين وعبد الملك بن عمير وربعي بن حراش وسماك بن حرب. وعنه خالد الحذاء والمبارك بن فضالة وسفيان بن حسين وواصل مولى أبي

(١) هو أبو جعفر المنصور العباسي اه‍ تهذيب الكمال.
(٢) بياض في الأصل وعلى هامش الأصل بياض في الأم - أبو الحسن.
(٣) في التقريب والخلاصة شمير بالتصفير وزاد في الخلاصة بمعجمة اه‍ أبو الحسن.

(٨٤)