ثقة وقال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو هلال الراسبي ما كان بالبصرة أعلم منه وقال ابن عدي له أحاديث كثيرة وقد حدث عنه الأئمة وأحاديثه مستقيمة قال ابن سعد مات في ولاية خالد على العراق. قلت: وقال ابن سعد كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال البزار في مسنده لم يسمع من أبي ذر وقال أبو حاتم لم يلق هشام بن عامر والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا حماد بن زيد وغيره وهو الأصح وقال ابن المديني لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي ووثقه العجلي وفي أحاديث القهقهة من السنن للدارقطني من طريق وهيب عن ابن عون عن ابن سيرين وقال كان أربعة يصدقون من حدثهم ولا يبالون ممن يسمعون الحسن وأبو العالية وحميد بن هلال ولم يذكر الرابع وفي بعض النسخ منه وداود بن أبي هند.
٨٨ - د ق (أبي داود وابن ماجة) حميد بن وهب القرشي أبو وهب المكي ويقال الكوفي.
روى عن إسماعيل بن أبي خالد وعبد الله بن طاووس وهشام بن عروة ومسعر. وعنه محمد بن طلحة بن مصرف وعامر بن إبراهيم الأصبهاني. قال البخاري منكر الحديث وقال العقيلي لم يتابع على حديثه وحميد مجهول النقل وقال ابن حبان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. له في الكتابين حديث واحد في الخضاب بالصفرة. قلت: وقال ابن المديني حميد القرشي يروي عن ابن طاووس مجهول.
٨٩ - د (أبي داود) حميد بن يزيد البصري أبو الخطاب.
روى عن نافع عن ابن عمر حديث من شرب الخمر فاجلدوه. وعنه حماد بن سلمة.
ذكره ابن المديني في الطبقة التاسعة من أصحاب نافع. أخرج له أبو داود هذا الحديث الواحد. قلت: قرأت بخط الذهبي لا يدري من هو وقال ابن القطان مجهول الحال.
٩٠ - ت (الترمذي) حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي (١) وهو حميد بن عطاء.

(١) في المغنى (الملائي) بمضمومة وخفة لام وبمد وبياء في آخره نسبة إلى بيع الملاء نوع من الثياب اه‍.

(٤٦)