٣٨١ - قد ق (أبي داود في القدر وابن ماجة).
داود بن المحبر (١) بن قحذم بن سليمان الطائي ويقال الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد صاحب كتاب العقل.
روى عن الحمادين والأسود بن شيبان والخليل بن أحمد والربيع بن صبيح وهمام بن يحيى وشعبة وصالح المري وجماعة. وعنه الفضل بن سهل الأعرج وأبو أمية الطرسوسي والحسين بن عيسى البسطامي وإسماعيل بن أبي الحارث وابن المنادى ومحمد بن يحيى ابن عبد الكريم الأزدي والحسن بن مكرم والحارث بن أبي أسامة وغيرهم. قال عبد الله ابن احمد سألت أبي عنه فضحك وقال شبه لا شئ كان لا يدرى ما الحديث وكذا قال البخاري عن أحمد.
وقال الدوري عن ابن معين ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث وترك الحديث ثم ذهب فصحب قوما من المعتزلة فأفسدوه وهو ثقة وقال في موضع آخر ليس بكذاب وقد كتب عن أبيه المحبر وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث وكان يتنسك وقال ابن المديني ذهب حديثه وقال الجوزجاني كان يروى عن كل وكان مضطرب الامر وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال أبو حاتم ذاهب الحديث غير ثقة وقال أبو داود ثقة شبه الضعيف بلغني عن يحيى فيه كلام انه يوثقه وقال النسائي ضعيف وقال صالح بن محمد البغدادي ضعيف صاحب مناكير وقال أيضا يكذب ويضعف في الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث وقال في موضع آخر كتاب العقل وضعه أربعة أو لهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فاتى بأسانيد أخر أو كما قال.
وقال ابن عدى وعن داود كتاب قد صنفه في فضل العقل وفيه اخبار كلها أو عامتها

(١) في الخلاصة المحبر بمهملة ثم موحدة كمعظم و (قحذم) بفتح القاف والمعجمة بينهما مهملة ساكنة و (البكراوي) في المغنى بفتح باء وسكون كاف وبراء نسبة إلى أبي بكرة بلا قياس لئلا يلتبس بالبكري اه‍ أبو الحسن.

(١٧٣)