وموسى بن إسماعيل وأبو الوليد ويزيد بن هارون وغيره قال احمد ثبت في كل المشائخ وقال ابن معين ثقة كان القطان يروي عنه وكان أحب إليه من همام وهمام أحب إلي وقال النسائي ثقة. قلت. لم يذكره أحد ممن صنف في رجال البخاري من القدماء ولم أر له عنده إلا أحاديث معلقة في الصحيح سوى موضع في المزارعة فقال فيه البخاري قال لنا مسلم بن إبراهيم ثنا ابان فذكر حديثا فإن كان هذا موصولا فكان ينبغي للمزي ان يرقم لحماد بن سلمة رقم البخاري في الوصل لا في التعليق فان البخاري قال في الرقاق قال لنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة فذكر حديثا وسيأتي في ترجمة حماد إن شاء الله تعالى.
وقال أبو حاتم هو أحب إلي من همام في يحيى ابن أبي كثير وقال أيضا هو أحب إلي من شيبان وقال ابن المديني كان عندنا ثقة وقال العجلي بصري ثقة وكان يرى القدر ولا يتكلم فيه وقال احمد هو أثبت من عمران القطان وذكره ابن عدي في الكامل وأورد له حديثا فردا ثم قال له روايات وهو حسن الحديث متماسك بكتب حديثه وله أحاديث صالحة عن قتادة وغيره وعامتها مستقيمة وأرجو انه من الصدق وذكره ابن حبان في الثقات وقد ذكره ابن الجوزي في الضعفاء وحكى من طريق الكديمي عن ابن المديني عن القطان قال انا لا أروي عنه ولم يذكر من وثقه وهذا من عيوب كتابه يذكر من طعن الراوي ولا يذكر من وثقه والكديمي ليس بمعتمد وقد أسلفنا قول ابن معين ان القطان كان يروي عنه فهو المعتمد والله أعلم.
(من اسمه إبراهيم) ١٧٦ - بخ ت (البخاري في الأدب المفرد والترمذي) إبراهيم بن أدهم بن منصور العجلي وقيل التميمي أبو إسحاق البلخي الزاهد سكن الشام. روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري وسعيد بن المرزبان ومقاتل ابن حيان النبطي (١) وجماعة وروى عن الثوري وروى الثوري عنه. وعنه خادمه إبراهيم

(١) النبطي بفتح النون والموحدة نسبة إلى النبط قوم من العجم اه‍.

(٨٨)