الحفاظ أربعة إسماعيل ابن علية وعبد الوارث ويزيد بن زريع ووهيب.
وقال الهيثم ابن خالد اجتمع حفاظ اهل البصرة فقال أهل الكوفة لأهل البصرة نحوا عنا إسماعيل وهاتوا من شئتم وقال زياد بن أيوب ما رأيت لابن علية كتابا قط وكان يقال ابن علية يعد الحروف وقال أبو داود السجستاني ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل ابن علية وبشر بن المفضل وقال النسائي ثقة ثبت وقال ابن سعد كان ثقة ثبتا في الحديث حجة وقد ولي صدقات البصرة وولى ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون وعلية أمه وقال الخطيب زعم علي بن حجر ان علية جدته أم أمه. قال أحمد وعمرو بن علي ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (١٩٣) وكذا قال زياد بن أيوب وغير واحد في تاريخ وفاته وقال يعقوب بن شيبة إسماعيل ثبت جدا.
توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من ذي القعدة. قلت. كان يقول من قال ابن علية فقد اغتابني وقال ابن المديني ما أقول أن أحدا أثبت في الحديث من ابن علية وقال أيضا بت عنده ليلة فقرأ ثلث القرآن ما رأيته ضحك قط وقال أحمد بن سعيد الدارمي لا يعرف لابن علية غلط إلا في حديث جابر في المدبر جعل اسم الغلام اسم المولى واسم المولى اسم الغلام وقال ابن وضاح سألت أبا جعفر البستي عنه فقال بصري ثقة وهو احفظ من الثقفي وحكى ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة ابن علية أثبت من الحمادين ولا اقدم عليه أحدا من البصريين لا يحيى ولا ابن مهدي ولا بشر بن المفضل وقال العيشي ثنا الحمادان أن ابن المبارك كان يتجر ويقول لولا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية فيصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم يأته ولم يصله فركب ابن علية إليه فلم يرفع به رأسا فانصرف فلما كان من غد كتب إليه رقعة يقول قد كنت منتظرا لبرك وجئتك فلم تكلمني فما رأيته مني فقال ابن المبارك يأبى هذا الرجل إلا أن تقشر له العصا ثم كتب إليه.
يا جاعل العلم له بازيا * يصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها * بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما * كنت دواء للمجانين أين رواياتك فيما مضى * عن ابن عون وابن سيرين

(٢٤٢)