ومحمد بن عوف وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا (١) قال أبو حاتم رأيت أحمد ابن صالح لا يرضاه وقال البخاري في حديثه نظر وقال النسائي ليس بثقة وقال أبو الفتح الأزدي أخطأ في الحديث وقال ابن عدي ضعيف ومع ضعفه يكتب حديثه وقال ابن حبان في الثقات كان يخطئ وقال عبد الله بن يوسف التنيسي كان مالك يعظمه ويكرمه وقال مطين مات سنة (٢١٦). قلت. وفي وفيات ابن قانع سنة (١٧) وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة صالح يعني في دينه لا في حديثه وقال الحاكم أبو أحمد في حديثه بعض المناكير وقال البزار كف بصره فاضطرب حديثه وذكره ابن عدي في أسماء شيوخ البخاري وسمى جده عبد الرحمن ولم يتابعه على ذلك أحد وساق له ابن عدى والعقيلي عن مالك عن أبي طحلا عن أبيه عن عمر رفعه أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم يكرم. قال العقيلي لا أصل له وقال الباجي اشتبه على ابن عدي بإسحاق بن إبراهيم ابن عبد الرحمن البغوي.
٤١٤ - إسحاق بن أبي إسحاق يأتي في إسحاق بن سليمان.
٤١٥ - بخ د س (البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والنسائي) إسحاق بن أبي إسرائيل واسمه إبراهيم بن كامجرا (٢).
أبو يعقوب المروزي نزيل بغداد. روى عن كثير بن عبد الله الأبلي الراوي عن انس وهو أحد المتروكين وحماد بن زيد وهشام بن يوسف الصنعاني وابن عيينة وابن أبي الزناد وعبد الواحد بن زياد ومحمد بن منيب العدني وغيرهم ورأى زائدة بن قدامة. روى عنه البخاري في الأدب وأبو داود وروى له النسائي بواسطة زكرياء السجزي وأبي بكر المروزي وروى عنه أيضا بقي بن مخلد وصاعقة وهارون الحمال والحسن بن سفيان وأبو يعلي وعبد الله بن أحمد ويعقوب بن شيبة وأبو العباس السراج والبغوي وغيرهم

(١) بالضم والسكون وفتح الموحدة وراء بلد على دجلة فوق بغداد اه‍ لب اللباب.
(٢) بفتح الكاف والميم بينهما الف باسكان الجيم اه‍ خلاصة وتقريب.

(١٩٥)