وقال عمرو بن علي لم اسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشئ قط وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي روى عنه الأئمة ولم يرو عنه أحد أكثر من أبي أسامة وأحاديثه عندي مستقيمة وهو صدوق وأنكر ما روى حديث إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها. قال وهذا طريق حسن رواته ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم وأرجو أن لا يكون به بأس.
قلت: وقد قال النسائي في الضعفاء ليس بذاك القوي وقال أحمد بن حنبل يروى مناكير وطلحة بن يحيى أحب إلي منه وقال الترمذي في جامعه وبريد كوفي ثقة في الحديث روى عنه شعبة وقال الآجري عن أبي داود ثقة وقال ابن حبان في الثقات يخطئ وقال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول بريد بن عبد الله ليس بذاك القوي أظنه ذكره البخاري.
٧٩٦ - بخ ٤ (البخاري في الأدب المفرد والأربعة).
بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي (١) البصري.
روى عن أبيه وله صحبة وعن أنس وابن عباس وأبي موسى الأشعري والحسن وأبي الحوراء ربيعة بن شيبان وشهر بن حوشب ومحمد بن علي بن الحنفية وغيرهم. وعنه ابنه يحيى وابن أخيه أوس بن عبيد الله وشعبة وأبو إسحاق السبيعي ويونس بن أبي إسحاق وعبد الرحمن بن هرمز شيخ لابن جريج وليس بالأعرج ورقبة بن مصقلة وجماعة. قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح. قلت. وقال العجلي ثقة وقال الدارقطني على شرط الصحيح وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج هو والحاكم في الصحيح وقال ابن الأثير مات سنة (١٤٤).
٧٩٧ - ع (الستة).
بريدة بن الحصيب (٢) بن عبد الله بن الحارث الأسلمي أبو عبد الله.
وقيل غير ذلك. أسلم قبل بدر ولم يشهدها وشهد خيبر وفتح مكة واستعمله النبي

(١) بفتح المهملة وضم اللام نسبة إلى بني سلول بنت ذهل بن شيبان اه‍.
(٢) ذكر في المغنى الحصيب بمضمومة وفتح مهملة وسكون ياء وبموحدة اه‍.

(٣٧٨)