صدوق ثقة وقال البخاري في التاريخ سمع ابن عمر واخرج الطبراني في مسند الشاميين من طريق إبراهيم قال رأيت ابن عمر يحتبي يوم الجمعة انتهى وقال الذهبي في مختصر المستدرك أرسل عن أبن عمر وتبعه العلائي في المراسيل فقال لم يدرك ابن عمر وهو متعقب بما أسلفناه. وقال النسائي في التمييز ليس به بأس وقال الخطيب ثقة من تابعي أهل الشام يجمع حديثه وقال ابن عبد البر في التمهيد كان ثقة فاضلا له أدب ومعرفة وكان يقول الشعر الحسن انتهى. وأغرب يحيى بن يحيى الليثي فقال في الموطأ عن إبراهيم بن عبد الله ابن أبي عبلة وعبد الله زيادة لا حاجة إليها.
٢٥٦ - م (مسلم) إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي الأنصاري روى عن انس وجابر وعائشة ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم. وعنه عياض بن عبد الله الفهري (١) وابن أبي ذئب وابن جريج وعدة. وقال أحمد ليس بمشهور بالعلم وقال أبو حاتم هو كما قال وقال أبو زرعة مدني أنصاري ثقة وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المدينة. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال الحافظ أبو أحمد الدمياطي (٢) لا نعرف له سماعا من ابن عمر. قلت: روايته عنه في المعجم الكبير للطبراني وذكره عبدان في الصحابة معلقا بحديث له رواه عن أبي سعيد الخدري جاء عنه من طريق أخرى مرسلا نبه عليه أبو موسى في الذيل.
٢٥٧ - ت ق (الترمذي وابن ماجة) إبراهيم بن عثمان بن خواستي أبو شيبة العبسي مولاهم.
الكوفي قاضي واسط. روى عن خاله الحكم بن عتيبة وأبي إسحاق السبيعي والأعمش وغيرهم. وعنه شعبة وهو أكبر منه وجرير بن عبد الحميد وشبابة والوليد بن مسلم وزيد

(١) الفهري بالكسر نسبة إلى فهر بن مالك بن النضر بن كنانة اه‍ لب اللباب.
(٢) الدمياطي بالكسر فالسكون وتخفيف التحتية نسبة إلى دمياط بلد مشهور بمصر وضبطها بعضهم بالذال المعجمة اه‍ لب اللباب.

(١٢٥)