أول خلافة المهدي. قلت. وقال ابن حبان في الثقات مات في آخر خلافة المهدي يعني سنة (١٦٩) وقال أبو داود ليس به بأس وقال الدارقطني ما علمت إلا خيرا أحاديثه صحاح نقية وقال الأزدي فيه ضعف وكذا قال قبله الساجي وذكره المديني في الطبقات السادسة من أصحاب نافع.
٥١١ - خ م د س (البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي).
إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي الهروي (١).
نزيل بغداد. روى عن إبراهيم بن سعد وابن علية وهشيم وابن عيينة وابن إدريس وعبد الله بن معاذ الصنعاني والدراوردي وشريك وابن المبارك وغيرهم. وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وروى له النسائي بواسطة أبي بكر المروزي وزكريا السجزي. وروى عنه أيضا صاعقة وبقي بن مخلد والذهلي وعبد الله بن أحمد وإبراهيم الحربي وأبو زرعة وأبو حاتم وصالح بن محمد وحسين القباني وعباس الدوري وأبو يعلى وغيرهم.
قال ابن سعد صاحب سنة وفضل وخير وهو ثقة ثبت وقال عبيد بن شريك كان أبو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية. قال فاخذ في المحنة (٢) فأجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبا عمر يقول من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر وذكر أشياء من الصفات فهو كافر بالله. وقال أبو زرعة كان احمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ولا عن أبي معمر ولا عن يحيى بن معين ولا أحد ممن امتحن فأجاب، وقال عبد الخالق بن منصور وسئل يحيى بن معين عن أبي معمر الكرخي فقال مثل أبي معمر يسأل عنه انا أعرفه يكتب الحديث وهو غلام ثقة مأمون وقال أبو يعلي الموصلي يحكي أن ابا معمر حدث بالموصل

(١) معمر بفتح ميمين وسكون مهملة والهذلي بمضمومة وفتح ذال معجمة والقطيعي بمفتوحة وكسر مهملة وبعين مهملة منسوب إلى قطيعة محلة ببغداد والهروي بهاء وراء مفتوحتين نسبة إلى هراة مدينة بخراسان كذا في المغني اه‍ (٢) أي في مسألة خلق القرآن اه‍ محمد شريف الدين المصحح.

(٢٣٩)