وعنه أبو داود وبقي بن مخلد ومحمد بن عوف وأبو حاتم الرازي وقال صدوق ويعقوب بن سفيان وغيرهم. قال أبو أحمد بن عدي سمعت أحمد بن عمير سمعت محمد بن عوف يقول وذكرت له حديث إبراهيم بن العلاء عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي امامة رفعه استعتبوا الخيل فإنها تعتب فقال رأيته على ظهر كتابه ملحقا فأنكرته فقلت له فتركه.
قال ابن عوف وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان يسوي الأحاديث وأما أبوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شيئا. قال ابن عدي وإبراهيم حديثه مستقيم ولم يرم إلا بهذا الحديث ويشبه أن يكون من عمل ابنه كما ذكر محمد بن عوف. قال محمد بن جعفر، ابن رزين وأحمد بن محمد بن عنبسة مات سنة (٢٣٥). قلت: قال أبو داود ليس بشئ وذكره ابن حبان في الثقات وفي تاريخ ابن عساكر ان مولده سنة (١٥٢) وذكر الشيرازي في الألقاب أن زبريقا لقب والد إبراهيم وكذا قال ابن أبي حاتم عن أبيه إبراهيم ابن العلاء يعرف بابن زبريق وكذا نقل البخاري عن إبراهيم نفسه.
٢٦٩ - د س ق (أبي داود والنسائي وابن ماجة) إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم.
الكوفي أبو إسحاق أخو سفيان. روى عن أبي حبان التيمي والثوري وشعبة ومسعر وعمرو بن منصور الهمداني وغيرهم. وعنه ابن معين وابن أبي عمر العدني وإبراهيم بن بشار الرمادي والحسين بن منصور النيسابوري وعلي بن محمد الطنافسي (١) والحسن بن علي ابن عفان العامري وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال ابن معين كان مسلما صدوقا لم يكن من أصحاب الحديث وقال أبو حاتم شيخ يأتي بمناكير وقال النسائي ليس بالقوي وقال الحضرمي مات سنة (١٩٧) وقال ابن أبي عاصم سنة تسع يعني بتقديم التاء.
قلت: وقال العجلي صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو داود في بني عيينة كلهم صالح وقال البخاري في تاريخه الكبير ثنا أحمد بن أبي رجاء قال مات يعني إبراهيم سنة (٩٩) أو سبع وتسعين ومائة شك أحمد.

(١) الطنافسي بفتحتين وكسر الفاء ومهملة نسبة إلى الطنفسة المعروفة اه‍.

(١٣٠)