وابنه جويرية وجرير بن حازم وحماد بن سلمة وعدة وقال أحمد هو من الرفعاء وقال ابن معين ثقة وقال البخاري مات سنة (١٤١) وقال ابن حبان في الثقات كان مكفوفا.
(من اسمه إسماعيل) ٥٠٦ - خ مد ت (البخاري وأبي داود في المراسيل والترمذي) إسماعيل بن ابان الوراق الأزدي أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم الكوفي.
روى عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وإسرائيل ومسعر وعبد الحميد بن بهرام وأبي الأحوص وعيسى بن يونس وعبد الله بن إدريس وابن المبارك وخلق. وعنه البخاري وروى له أبو داود (٢) والترمذي بواسطة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة وعثمان بن أبي شيبة والقاسم بن زكريا بن دينار والدارمي وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي ويعقوب بن شيبة وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه وأبو إسماعيل الترمذي.
قال أحمد بن حنبل وأحمد بن منصور الرمادي وأبو داود ومطين ثقة وقال البخاري صدوق وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن معين إسماعيل بن ابان الوراق ثقة وإسماعيل ابن ابان الغنوي كذاب وقال الجوزجاني إسماعيل الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث قال ابن عدي يعني ما عليه الكوفيون من التشيع واما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة (٢١٦).
قلت: وقال البزار وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عير عليه في السماع وقال الدارقطني ثقة مأمون وقال في سؤالات الحاكم عنه اثنى عليه احمد وليس هو عندي بالقوي وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن أبي شيبة إسماعيل بن ابان الوراق ثقة صحيح الحديث قيل له فان إسماعيل بن ابان عندنا غير محمود فقال كان ها هنا إسماعيل

(١) قال في المغني الضبعي بضم معجمة وفتح موحدة وبعين مهملة نسبة إلى ضبعة ابن نزار اه‍ شريف الدين.
(٢) يعني في المراسيل له اه‍.

(٢٣٦)