وعلي بن الحسين بن الجنيد وأبو حاتم وقال كان صدوقا. قلت. الذي ذكره ابن أبي حاتم والشيرازي في الألقاب والسمعاني والرشاطي كلاهما في الأنساب وصاحب الكمال أن لقبه حمدون وانما تبع المزي في قوله حمدان صاحب الشيوخ النبل وحمدون أصح والله أعلم.
٩١ - م (مسلم).
أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري بحشل (١) أبو عبيد الله ابن أخي عبد الله بن وهب. أكثر عن عمه وروى عن الشافعي وإسحاق ابن الفرات وبشر بن بكر وغيرهم. وعنه مسلم وابن خزيمة وابن بجير وأبو حاتم وأبو بكر بن أبي داود وابن جرير والساجي والباغندي وغيرهم قال ابن أبي حاتم سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما رأينا الأخير أقلت سمع من عمه قال أي والله وقال أيضا سمعت أبي يقول سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أدركناه ولم نكتب عنه قال وسمعت ابا زرعة واتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث فقال أبو زرعة أن رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ به المنزلة التي كان من قبل. قال وسمعت أبي يقول كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاء في خبره أنه رجع عن التخليط وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا.
وقال ابن الأخرم سمعت ابن خزيمة وقيل له لم رويت عن ابن أخي ابن وهب وتركت سفيان بن وكيع فقال لان أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها إلى آخرها إلا حديث مالك عن الزهري عن انس إذا حضر العشاء فإنه ذكر أنه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس وأما سفيان بن وكيع فان وراقه دخل عليه أحاديث فرواها فكلمناه فلم يرجع عنها فاستخرت الله وتركته. وقال ابن عدي رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء لا يمتنعون من الرواية عنه وسألت عبدان عنه فقال كان

(١) بحشل بفتح الموحدة وسكون المهملة بعدها شين معجمة لقب له اه‍ تقريب.

(٤٧)