(من اسمه بقية) ٨٧٨ - خت م د ت س ق (البخاري في التعليق ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز الكلاعي (١) الميتمي أبو يحمد (٢) الحمصي.
روى عن محمد بن زياد الألهاني وصفوان بن عمرو وحريز بن عثمان والأوزاعي وابن جريج ومالك والزبيدي ومعاوية بن يحيى الصدفي ومعاوية بن يحيى الطرابلسي وأبي بكر ابن أبي مريم وخلق كثير. وعنه ابن المبارك وشعبة والأوزاعي وابن جريج وهم من شيوخه والحمادان وابن عيينة وهم أكبر منه ويزيد بن هارون ووكيع وإسماعيل بن عياش والوليد ابن مسلم وهم من اقرانه وإسحاق بن راهويه وحياة بن شريح وداود بن رشيد وعيسى ابن المنذر الحمصي وعلي بن حجر وابنه عطية بن بقية وهشام بن عمار ويزيد بن عبد ربه وكثير بن عبيد وجماعة آخرهم أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي.
قال ابن المبارك كان صادقا ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر وقال أيضا إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في حديث فبقية أحب إلي وقال ابن عيينة لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره. قال ابن معين كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد وقال عبد الله بن أحمد سئل أبي عن بقية وإسماعيل فقال بقية أحب إلي وإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه وقال ابن أبي خيثمة سئل يحيى عن بقية فقال إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره فاقبلوه اما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا وإذا كنى الرجل ولم يسمعه فليس يساوي شيئا فقيل أيما أثبت بقية أو إسماعيل فقال كلاهما صالح.

(١) في لب اللباب للسيوطي الكلاعي بالفتح نسبة إلى ذي الكلاع قبيلة من حمير والميتمي بفتح أوله والفوقية بينهما تحتانية ساكنة نسبة إلى ميتم قبيلة من حمير اه‍ أبو الحسن.
(٢) ضبطه في التقريب بضم التحتانية وسكون المهملة وكسر الميم اه‍ أبو الحسن.

(٤١٦)