في التشهد بسم الله وبالله. وقد رواه الليث وعمرو بن الحارث وغيرهما عن أبي الزبير بدون هذا. قال السنائي بعد تخريجه لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا وهو خطأ وقال الترمذي حديث أيمن غير محفوظ وقال الترمذي في حديثه عن قدامة أيمن ثقة عند أهل الحديث وقال العجلي ثقة وقال ابن حبان كان يخطئ ويتفرد بما لا يتابع عليه وفي ترجمة سفيان الثوري من حلية أبي نعيم ما يدل على أن أيمن هذا عاش إلى خلافة المهدي.
٧٢٦ - خ صد (البخاري وأبي داود في فضائل الأنصار) أيمن الحبشي (١) المكي والد عبد الواحد بن أيمن مولى ابن أبي عمرو المخزومي.
وقيل مولى ابن أبي عمرة. روى عن جابر وعائشة وسعد بن أبي وقاص. وعنه ابنه. قال أبو زرعة ثقة وقال البخاري في صحيحه حدثنا أبو نعيم عن عبد الواحد عن أبيه قال دخلت على عائشة فقلت كنت غلاما لعتبة بن أبي لهب ومات وورثني بنوه وأنهم باعوني من عبد الله بن أبي عمرو بن عمر المخزمي فأعتقني وذكر الحديث. قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات.
٧٢٧ - س (النسائي) أيمن مولى الزبير وقيل ابن الزبير.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في السرقة وعن تبيع عن كعب في فضل الصلاة. وعنه عطاء ابن أبي رباح ومجاهد. قال النسائي ما احسب أن له صحبة وقال ابن عساكر في الأطراف أيمن بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث القطع في السرقة هو أيمن بن أم أيمن وقيل هو أيمن الحبشي والد عبد الواحد يعني الذي قبله. قلت. قال البخاري في تاريخه ثنا موسى ثنا أبو عوانة وتابعه شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال يقطع السارق. مرسل وقال ابن أبي حاتم أيمن الحبشي مولى ابن أبي عمرو روى عن عائشة وجابر وتبيع وعنه مجاهد وعطاء وابنه عبد الواحد فهذا عند هذين والذي قبله واحد. ومما يقويه ما رواه الدارقطني في السنن عن البغوي ثنا عباس بن الوليد ثنا

(١) أيمن الحبشي ثقة من الرابعة اه‍ تقريب.

(٣٤٥)