قال المزي هذا هو الصحيح في تاريخ وفاته وأما الحديث الذي رواه هارون بن عبد الله عن حماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد عن أسيد بن حضير الأنصاري أن معاوية كتب إلى مروان ان الرجل إذا وجد سرقة في يد رجل فهو أحق بها بالثمن الحديث فإنه وهم قال هارون قال أحمد هو في كتاب ابن جريج أسيد بن ظهير ولكن كذا حدثهم بالبصرة ورواه عبد الرزاق وغيره عن ابن جريج عن عكرمة عن أسيد ابن ظهير وهو الصواب. قلت. ذكره ابن إسحاق في البدرين وروى الواقدي ما يخالفه أنه تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من بدر واعتذر عن تخلفه وأرخ البغوي وابن السكن وغيرهما وفاته سنة (٢٠) وعن المدائني انه توفي سنة (٢١) وقال البخاري مات أسيد بن حضير في عهد عمر قاله عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم.
٦٣٤ - خ س (البخاري والنسائي).
أسيد بن رافع بن خديج (١).
أن أخا رافع قال لقومه لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم القوم عن شئ كان لهم رافقا الحديث.
وعنه الأعرج وبكير بن الأشج. قال الدارقطني الصواب فيه أسيد بالضم وقد ذكره البخاري على الوجهين. قلت وقد ذكر فيه البخاري في التاريخ اختلافا كثيرا في حديثه وبكير بن الأشج لم ينسبه إلى جده من طريق مجاهد عن أسيد ابن أخي رافع بن خديج واختلف على مجاهد فيه أيضا والحديث واحد وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين تبعا للبخاري أسيد ابن أخي رافع ابن خديج وفي اتباع التابعين أسيد بن رافع عن الحجازيين وعنه بكير بن الأشج فالله أعلم.
٦٣٥ - ٤ (الأربعة) أسيد بن ظهير بن رافع الأنصاري الأوسي أخو عباد بن بشر لامه.
قيل إنه ابن أخي رافع بن خديج وقيل ابن عمه ولأبيه ظهير صحبة. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن رافع بن خديج. وعنه ابنه رافع وزياد أبو الأبرد وعكرمة بن خالد ومجاهد.

(١) قال في التقريب لم يذكره المزي وهو مذكور كما ترى اه‍ هامش الأصل.

(٣٠٤)