قلت: وفي مسند البزار حديث لإبراهيم عن انس قال البزار لا نعلم إبراهيم أسند عن انس إلا هذا وقال أبو زرعة النخعي عن علي مرسل وعن سعيد مرسل وقال ابن حبان في الثقات مولده سنة (٥٠) ومات بعد موت الحجاج بأربعة أشهر. سمع من المغيرة وانس. قلت: وهذا عجب من ابن حبان يذكر أنه سمع من المغيرة وان مولده سنة (٥٠) ويذكر في الصحابة ان المغيرة مات سنة (٥٠) فكيف يسمع منه وقال الحافظ أبو سعيد العلائي هو مكثر من الارسال وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود.
٣٢٦ - س (النسائي) إبراهيم بن يزيد بن مردانبة (١) القرشي المخزومي.
مولى عمرو بن حريث. روى عن رقبة (٢) بن مصقلة وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهما.
وعنه أبو كريب وأبو موسى وأبو سعيد الأشج ومحمد بن موسى بن أعين وغيرهم قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. قلت جعله صاحب الكمال هو الخوزي فخلط الترجمتين فقال إبراهيم بن يزيد بن مردانبة القرشي المكي الخوزي. سكن شعب الخوز بمكة وقال في آخر الترجمة روى له الترمذي والنسائي وابن ماجة والصواب سمع المزي لكنه لم ينبه هو ولا الذهبي على أن الحافظ عبد الغني خلطهما وقد فرق بينهما البخاري في التاريخ والخطيب في المفترق وغيرهما وطبقة الرواة عن الخوزي كوكيع من طبقة شيوخ الرواة عن هذا كأبي كريب ويفرق بينهما أيضا بان هذا كوفي كما صرح به البخاري وابن حبان وغيرهما والخوزي مكي وفرق بينهما بان النسائي لا يخرج للخوزي وكيف يظن ذلك وقد ترك الرواية عن من هو أصلح حالا من الخوزي وقال البخاري في التاريخ الأوسط لا يحتجون بحديثه وذكره ابن حبان في الثقات وقال الأزدي عنده مناكير.

(١) مرادنبة بنون ثم موحدة هكذا ضبطه صاحب التقريب وفي الخلاصة بزرانبه بفتح التحتانية والمهملة بينهما زاي ساكنة ثم نون بعد الألف وموحدة اه‍ شريف الدين.
(٢) رقبة بقاف وموحدة مفتوحتين اه‍ تقريب.

(١٥٦)