وقال إن سعدا أوصاني بابنه وسعد سعد وقال ابن عدي هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الأئمة ولم يختلف أحد في الكتابة عنه وقول من تكلم فيه تحامل وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره.
٢١٧ - خ م س ق (البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة).
إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني.
روى عن أبيه وأسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت، وعنه ابن أخته سعد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف وحبيب بن أبي ثابت وأبو جعفر الباقر. قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث. قلت. وقال العجلي مدني تابعي ثقة وقال يعقوب بن شيبة معدود في الطبقة الثانية من فقهاء أهل المدينة بعد الصحابة وذكره ابن حبان في الثقات.
٢١٨ - م ٤ (مسلم والأربعة).
إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق الطبري الأصل البغدادي الحافظ.
روى عن أبي أسامة وابن عيينة وأبي أحمد الزبيري وأسود بن عامر وأبي ضمرة والواقدي وعبد الوهاب الثقفي وجماعة. وعنه الجماعة سوى البخاري وزكرياء السجزي والبجيري وأبو حاتم وموسى بن هارون وابن صاعد وغيرهم. قال أبو العباس البراثي (١) سأل موسى بن هارون أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن سعيد الجوهري فقال كثير الكتاب كتب فأكثر فاستأذنه في الكتابة عنه فاذن له. وقال أبو حاتم كان يذكر بالصدق وقال النسائي ثقة وقال قال إبراهيم الجوهري كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم وقال الخطيب كان ثقة مكثرا ثبتا صنف المسند.
قال ابن قانع مات سنة (٢٤٩) وقال غيره مات بعد الخمسين ومائتين. كان ببغداد

(١) البراثى بالفتح والمثلثة نسبة إلى براثا محلة ببغداد وقرية من عملها كذا في لب اللباب وفي كتاب المشتبه للذهبي البراثي أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البغدادي اه‍

(١٠٧)