حدثه عن خارجة بن زيد بن ثابت قال وفد نفر على أبي فقالوا (١) حدثنا بعض حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال أبي زيد بن ثابت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا نزل الوحي أرسل إلي (٢) فأكتب الوحي فقال إذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا وكل هذا أحدثكم عنه أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي (٣) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر بن عبد الله أنبأنا محمد بن هارون قالوا أنبأنا محمد بن إسحاق أنبأنا أبو عبد الرحمن المقرئ أنبأنا الليث بن سعد عن الوليد بن أبي الوليد أن سليمان بن خارجة أخبره عن خارجة بن زيد أن نفرا (٤) أدخلوا على أبيه زيد بن ثابت فقالوا (٥) حدثنا عن بعض أخلاق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال كنت جاره فكان إذا نزل عليه الوحي بعث إلي فأكتب الوحي فآتيه فأكتب الوحي وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا فكل هذا يحدثكم عنه وفي حديث البيهقي أنبأنا الوليد وهو وهم (٦) زاد البيهقي وإذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا (٧) أخبرنا أبو القاسم بن (٨) الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان أنبأنا أبو بكر

(١) بالأصل وخع: " فقال ".
(٢) زيادة عن خع، سقطت اللفظة من الأصل.
(٣) دلائل البيهقي ١ / ٣٢٤.
(٤) عن خع والبيهقي وبالأصل " يقرأ " وفي الدلائل: " دخلوا " بدل " أدخلوا ".
(٥) عن البيهقي وبالأصل وخع " فقال ".
(٦) كذا، والذي في الدلائل: الوليد بن أبي الوليد.
(٧) كذا، وقد وردت العبارة في متن الحديث بالأصل وخع.
(٨) بالأصل وخع " أنبأنا " والصواب ما أثبت عن سند مماثل.

(٣٧٠)