رضيت فنودي أن لك بكل صلاة عشرا وأما حديث أبي (١) عمران الجوني فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا أبو محمد الأزهري الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن أبي (٢) أسامة أنبأنا محمد بن سعد (٣) أنبأنا مسلم (٤) بن إبراهيم أنبأنا الحارث بن عبيد حدثنا أبو عمران عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينا أنا قاعد ذات يوم إذ دخل جبريل فوكز بين كتفي فقمت إلى شجرة فيها مثل وكري الطائر فقعد (٥) في واحدة (٦) وقعدت (٧) في أخرى فسمت فارتفعت حتى سدت الخافقين فلو (٨) شئت أن أمس السماء لمسست وأنا أقلب طرفي فالتفت إلى جبريل فإذا هو كأنه حلس لاطئ فعرفت فضل علمه بالله تعالى وفتح لي (٩) باب السماء ورأيت النور الأعظم ولط دوني الحجاب (١٠) رفرفة الدر والياقوت ثم أوحى الله تعالى إلي ما شاء أن يوحي أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (١١) أنبأنا أبو عمرو (١٢) بن حمدان وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وفاطمة بنت محمد بن البغدادي قالا أنبأنا إبراهيم بن منصور السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى

(١) بالأصل وخع " ابن عمران " والصواب ما أثبت انظر دلائل البيهقي ٢ / ٣٦٨ وسيرد في سند الحديث صوابا.
(٢) كذا بالأصل وخع " الأزهري " ولم يرد في عامود نسبه في مصادر ترجمته انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ٦٨.
(٣) بالأصل وخع " عمر و " خطأ والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.
(٤) بعدها بالأصل وخع: " بن مسلم " خطأ، انظر ابن سعد ١ / ١٧١.
(٥) عن ابن سعد ١ / ١٧١ وبالأصل وخع " فقد ".
(٦) بالأصل وخع: " واحد " والصواب عن ابن سعد.
(٧) عن ابن سعد وبالأصل وخع: " وقعت ".
(٨) في ابن سعد: " ولو ".
(٩) عن ابن سعد:، وبالأصل " له ".
(١٠) بياض بالأصل وخع، وما بين معكوفتين استدرك عن ابن سعد.
(١١) بالأصل وخع: " الجيروردي " تحريف، والصواب ما أثبت عن سند مما ثل.
(١٢) بالأصل وخع: " عمر " تحريف والصواب ما أثبت عن سند مما ثل.

(٥٠٤)