____________________
وذكر في رجاله فيمن لم يرو عنهم ٤٤٤ - ٤: أحمد بن القاسم بن أبي بن كعب، أبو جعفر. روى عنه التلعكبري، سمع منه سنة ثمان وعشرين و وثلثمأة وما بعدها. وله منه اجازة.
وقال العلامة في الخلاصة في القسم الثاني المعد للمذمومين ٢٠٥ - ٢٣ أحمد بن القاسم بن طرخان. قال ابن الغضائري: انه ضعيف.
قلت: وتقدم ٣٩٨ - ٢٠٨ أحمد بن محمد بن طرخان الكندي.
وروى الكليني في أصول الكافي ج ١ - ٣٤٦ - ٣ باب ما يفضل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة عن علي بن محمد، عن أبي على محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أحمد بن القاسم العجلي، عن أحمد بن يحيى المعروف بكرد حديث حبابة الوالبية والحصاة.
قلت: يمكن اتحاد أحمد بن القاسم المذكور في المتن، مع المذكور في التهذيب الذي روى عنه أيوب بن نوح، ومع أحمد بن القاسم أبى جعفر الأكفاني، وأحمد بن القاسم بن أبي بن كعب، أبى جعفر، وأحمد بن القاسم بن طرخان. وأحمد بن محمد بن طرخان الكندي، وأحمد بن القاسم العجلي.
(١) قال الشيخ في الفهرست ٢٩ - ٧٧: أحمد بن داود بن علي، أبو الحسين
وقال العلامة في الخلاصة في القسم الثاني المعد للمذمومين ٢٠٥ - ٢٣ أحمد بن القاسم بن طرخان. قال ابن الغضائري: انه ضعيف.
قلت: وتقدم ٣٩٨ - ٢٠٨ أحمد بن محمد بن طرخان الكندي.
وروى الكليني في أصول الكافي ج ١ - ٣٤٦ - ٣ باب ما يفضل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة عن علي بن محمد، عن أبي على محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر، عن أحمد بن القاسم العجلي، عن أحمد بن يحيى المعروف بكرد حديث حبابة الوالبية والحصاة.
قلت: يمكن اتحاد أحمد بن القاسم المذكور في المتن، مع المذكور في التهذيب الذي روى عنه أيوب بن نوح، ومع أحمد بن القاسم أبى جعفر الأكفاني، وأحمد بن القاسم بن أبي بن كعب، أبى جعفر، وأحمد بن القاسم بن طرخان. وأحمد بن محمد بن طرخان الكندي، وأحمد بن القاسم العجلي.
(١) قال الشيخ في الفهرست ٢٩ - ٧٧: أحمد بن داود بن علي، أبو الحسين