____________________
وكذا عن الشيخ في الفهرست نحوه.
قلت: ورواية ابن همام عن أحمد بن محمد النوفلي تشير إلى عدم مطعونيته هذا، على ما تقدم ذكره فيمن يروى عن الثقات في ج ١ - ١٠٧، وذكره ابن داود في القسم الأول المعد لذكر الممدوحين ٤٤ - ٣١.
(١) وذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ٤٤٠ - ٢٠ وقال يكنى أبا الحسن، روى عنه حميد بن زياد كتاب عبد الله بن بكير، رواية ابن فضال. وقال في الكشي (٢٩١) في بكر بن محمد بن جناح: قال حمدويه عن بعض أشياخه: ان بكر بن جناح واقفي.
وروى في أصول الكافي ج ٢ - ٥٦٩ - ٤ باب الحرز والعوذة، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن بكر، عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام دعاءا فيهما. وفى باب فضل القرآن ٦٢٣ - ١٧ عن علي بن إبراهيم، عن أحمد بن بكر، عن صالح، عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام تعويذ الصبى بالمعوذتين.
قلت: ورواية ابن همام عن أحمد بن محمد النوفلي تشير إلى عدم مطعونيته هذا، على ما تقدم ذكره فيمن يروى عن الثقات في ج ١ - ١٠٧، وذكره ابن داود في القسم الأول المعد لذكر الممدوحين ٤٤ - ٣١.
(١) وذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام ٤٤٠ - ٢٠ وقال يكنى أبا الحسن، روى عنه حميد بن زياد كتاب عبد الله بن بكير، رواية ابن فضال. وقال في الكشي (٢٩١) في بكر بن محمد بن جناح: قال حمدويه عن بعض أشياخه: ان بكر بن جناح واقفي.
وروى في أصول الكافي ج ٢ - ٥٦٩ - ٤ باب الحرز والعوذة، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن بكر، عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام دعاءا فيهما. وفى باب فضل القرآن ٦٢٣ - ١٧ عن علي بن إبراهيم، عن أحمد بن بكر، عن صالح، عن سليمان الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام تعويذ الصبى بالمعوذتين.