٢٢٢ أحمد بن حمز بن اليسع بن عبد الله القمي (١)
____________________
الدعلي، منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة، يقال له الدعالجة، كان فقيها، عارفا، وعليه تعلمت المواريث، له كتاب الحج. وروى الماتن عنه عن أحمد بن علي، عن إسماعيل بن علي بن علي بن رزين، اخى دعبل الشاعر كتابه ٧٢٦. وفى عدول النجاشي عن كلمة: أخبرنا، حدثنا، إلى قوله:
قال أبو محمد شئ، على ما تقدم في طريقته في الرواية.
واما أبو علي أحمد بن علي، فهو أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي الثقة الذي وثقه ابن قولويه في عامة مشايخه في كامل الزيارات وروى عنه في الباب الحادي عشر منه خبر ١.
(١) وهو أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي، بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب، بن مالك بن عامر الأشعري. وكان السائب هو الوافد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جماعة الأشعريين ويقال: كانوا خمسين رجلا وتقدم نسبهم بتراجمهم في أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري ج ٣ - ٢٨٣ ١٩٦: وفى الحسين بن محمد بن عامر الأشعري ج ٢ - ٢٤٧.
وكان جده عبد الله القمي هو أول من سكن من آبائه مدينة قم. في أيام الحجاج. ذكره النجاشي، والسمعاني في الأنساب بتفصيل تقدم ج ٣ - ٢٨٤ وقال العلامة في الخلاصة ١٢٣ - ٧ في ولده عيسى بن عبد الله بن سعد: قال
قال أبو محمد شئ، على ما تقدم في طريقته في الرواية.
واما أبو علي أحمد بن علي، فهو أبو علي أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة الرقي الثقة الذي وثقه ابن قولويه في عامة مشايخه في كامل الزيارات وروى عنه في الباب الحادي عشر منه خبر ١.
(١) وهو أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي، بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب، بن مالك بن عامر الأشعري. وكان السائب هو الوافد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جماعة الأشعريين ويقال: كانوا خمسين رجلا وتقدم نسبهم بتراجمهم في أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري ج ٣ - ٢٨٣ ١٩٦: وفى الحسين بن محمد بن عامر الأشعري ج ٢ - ٢٤٧.
وكان جده عبد الله القمي هو أول من سكن من آبائه مدينة قم. في أيام الحجاج. ذكره النجاشي، والسمعاني في الأنساب بتفصيل تقدم ج ٣ - ٢٨٤ وقال العلامة في الخلاصة ١٢٣ - ٧ في ولده عيسى بن عبد الله بن سعد: قال