____________________
(١) نسبه: تقدم في أحمد بن محمد بن عيسى ج ٣ ٢٨٢ - ١٩٦ من الماتن وفى أحمد بن حمزة بن اليسع ٤٢٩ - ٢٢٢ نسب الأحوص بن السائب منا: ذكر بن مالك بن عامر، وتراجمهم.
(٢) تقدم من الماتن في أحمد بن محمد بن عيسى نسبة الأشعري: من بنى ذخران بن عوف بن الجماهير بن الأشعر.
(٣) وكناه بابى على: الشيخ في الفهرست وغيره.
(٤) تقدم في ابن عيسى ٢٨٤ عن الماتن والشيخ: وأول من سكن (قم) من آبائه: سعد بن مالك الأحوص. وعن السمعاني تفصيل هجرة عبد الله واخوة بنى الأشعر أيام الحجاج وانتقالهم إلى البلدة الطيبة، حرم أهل البيت، قم المشرفة.
(٥) منزلته عند الشيعة: ففي فهرست الشيخ ٢٦ - ٦٨: أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري، أبو علي، كبير القدر، وكان من خواص أبى محمد عليه السلام، رآى صاحب الزمان عليه السلام، وهو شيخ القميين، ووافدهم..
قلت: قد أعرض الماتن، بل الشيخ في فهرستيهما عن التطويل في توثيق أحمد بن إسحاق وتبجيله وتعظيمه والاطراء عليه، استغناءا، لاشتهاره بين
(٢) تقدم من الماتن في أحمد بن محمد بن عيسى نسبة الأشعري: من بنى ذخران بن عوف بن الجماهير بن الأشعر.
(٣) وكناه بابى على: الشيخ في الفهرست وغيره.
(٤) تقدم في ابن عيسى ٢٨٤ عن الماتن والشيخ: وأول من سكن (قم) من آبائه: سعد بن مالك الأحوص. وعن السمعاني تفصيل هجرة عبد الله واخوة بنى الأشعر أيام الحجاج وانتقالهم إلى البلدة الطيبة، حرم أهل البيت، قم المشرفة.
(٥) منزلته عند الشيعة: ففي فهرست الشيخ ٢٦ - ٦٨: أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري، أبو علي، كبير القدر، وكان من خواص أبى محمد عليه السلام، رآى صاحب الزمان عليه السلام، وهو شيخ القميين، ووافدهم..
قلت: قد أعرض الماتن، بل الشيخ في فهرستيهما عن التطويل في توثيق أحمد بن إسحاق وتبجيله وتعظيمه والاطراء عليه، استغناءا، لاشتهاره بين