(قلت): هذا الحديث من منسوجات أبي هريرة وقد رقشه ووشاه فكان كأحدث رواية خيالية يمثلها المزخرفون على مسارحهم في عصرنا الحاضر يرمي بها إلى عاقبتي شكر النعمة والكفر بها.
* (٣٦ - خيالية رابعة ترمى إلى سوء عاقبة الظلم) * أخرج الشيخان بسندهما إلى أبي هريرة (١) مرفوعا قال: دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض اه‍.
وهذا الحديث مما أنكرته عائشة على أبي هريرة فكان مما قالت له إذ بلغها:
إن المؤمن أكرم على الله من أن يعذبه في هرة فإذا حدثت عن رسول الله فانظر كيف تحدث (٢).
(قلت): وهذا من رواياته الخيالية يرمي فيه إلى سوء عواقب الظلم والعدوان.
* (٣٧ - خيالية خامسة ترمي إلى حسن عواقب الرحمة) * أخرج البخاري عن أبي هريرة (٣) يرفعه قال: غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث (قال) وكاد يقتله العطش فنزعت خفها وأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فشرب فغفر لها بذلك.

(١) راجع ص ١٤٩ من الجزء الثاني من صحيح البخاري في كتاب بدء الخلق وأول ص ٤٤٥ من الجزء الثاني من صحيح مسلم في باب سعة رحمة الله من كتاب التوبة تجد الحديث.
(٢) هذا الرد مشهور عن عائشة وقد رواه عنها شارحوا صحيح البخاري ومسلم عند انتهائهم إلى هذا الحديث في شهورتهم فراجع ص ٨٤ من المجلد السابع من ارشاد الساري.
(٣) في ص ١٥٠ من الجزء الثاني من صحيحه وأخرجه أيضا في مواضع اخر.

(١٦٦)