والقمر المنير ، ووارث علوم الأنبياء ، الذي ينحدر عنه السّيل ولا يرقىٰ اليه الطير ، ومن نزل في حقه وشأنه أفضل الآيات ، والسُّور البيّنات ، منها قوله ـ تعالى ـ : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) [١] ، و ( وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) [٢] ، و ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا. إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ) [٣] ، ومئات الآيات البيّنات الّتي تحدّثت عنه وعن فضائله بالكناية « والكناية أبلغ من التصريح ».

وكيف أخّروا الذي قدّمه الرّسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال في حقّه وشأنه وفضله وكماله ما يفوق الإحصاء ، ولا تناله أيدي العاديّن ، ولا تبلغه عقول المسترشدين ، حتى ملأت فضائله العالم بأسره ، وملأت الخافقين ، وامتلأت بها كتب المخالفين والمعاندين قبل أن تنطق بها كتب مواليه ومحبّيه ، وتدوّنها أيدي شيعته ؟!

كيف تجرّؤا على ذلك وقد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أفقهكم عليٌّ ، [٤] أقضاكم عليٌّ [٥] أعلمكم علي » [٦] ، وقال أيضاً : « علي مني

[١]سورة المائدة : ٥٥.

[٢] سورة الرعد : ٤٣.

[٣] سورة الإنسان : ٨ ـ ٩.

[٤] لم أجده.