حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم - مركز الرسالة - الصفحة ٥٣ - تحديد مواضع الخمس

بتغيير ذلك إلى أحد حتى دعاه اللّه إليه ، واختاره اللّه إلى الرفيق الأعلى.

فلما ولي أبو بكر ٢ تأوّل الآية فأسقط سهم النبي وسهم ذي القربى بموته ٦ ومنع ـ كما في الكشاف وغيره ـ بني هاشم من الخمس ، وجعلهم كغيرهم من يتامى المسلمين ومساكينهم وأبناء السبيل منهم.

وقد أرسلت فاطمة ٣ تسأله ميراثها من رسول اللّه ٦ مما أفاء اللّه عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة ٣ منها شيئاً ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك ، فهجرته ولم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ٦ ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ٨ ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر.[١]

وهذه القضية من الحقائق المشهورة التي لا تحتاج إلى دليل ، ومع ذلك سنشير إلى بعض ما ورد فيها :

أخرج الطبري بسنده عن ابن عباس ، قوله : فلما قبض اللّه رسوله ٦ ردّ أبو بكر نصيب القرابة في المسلمين ، فجعل يحمل به في سبيل اللّه ، لأنّ رسول اللّه ٦ قال : « لا نورث ، ما تركنا صدقة ».[٢]

أقول : لا أدري ما علاقة خمس ذي القربى بإرث الرسول ٦؟ وهل أصبح إرث الميت يشمل ما يملكه أقاربه؟!

وقال الطبري : ثم اختلف الناس في هذين السهمين [سهم الرسول وسهم ذي القربى] بعد وفاة رسول اللّه ٦ فقال قائلون : سهم النبي ٦ لقرابة