المصباح المنير - القيومي المقرى، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ١٩٣ - كتاب الطاء

و ( الطَّرَفُ ) النَّاحِيَةُ والْجَمْعُ ( أَطْرَافٌ ) مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ و ( طَرَّفَتِ ) الْمَرْأَةُ بَنَانَهَا ( تَطرِيفاً ) خَضَبَتْ ( أَطْرَافَ ) أَصَابِعِهَا و ( الطَّرِيفُ ) الْمَالُ الْمُسْتَحْدَثُ وهُوَ خِلَافُ التِّليدِ و ( الْمُطْرَفُ ) ثَوْبٌ مِنْ خَزٍّ لَهُ أَعْلَامٌ وَيُقَالُ ثَوْبٌ مُرَبَّعٌ مِنْ خَزٍّ وَ ( أَطْرَفْتُهُ ) ( إِطْرَافاً ) جَعَلْتُ فِى ( طَرَفَيْهِ ) عَلَمَيْنِ فَهُوَ مُطْرَفٌ وَرُبَّمَا جُعِلَ اسْماً بِرَأْسِهِ غَيْرَ جَارٍ عَلَى فِعْلِهِ وكُسِرَتِ الْمِيمُ تَشْبِيهاً بِالْآلَةِ والْجَمْعُ ( مَطَارِفُ ) و ( طَرَّفْتُهُ ) ( تَطْرِيفاً ) مِثْلُ ( أَطْرَفْتُهُ ) و ( الطُّرْفَةُ ) مَا يُسْتَطْرَفُ أَىْ يُسْتَمْلَحُ والْجَمْعُ ( طُرَفٌ ) مِثْلُ غُرْفَةٍ وغُرَفٍ و ( أَطْرَفَ ) ( إِطْرَافاً ) جَاءَ بِطُرْفَةٍ و ( طَرُفَ ) الشَّىْءُ بِالضَّمِ فَهُوَ ( طَرِيفٌ ).

[ط ر ق] طَرَقْتُ : الْبَابَ طَرْقاً مِنْ بَابِ قَتَلَ و ( طَرَقْتُ ) الْحَدِيدَةَ مَدَدْتُهَا و ( طَرَّقْتُهَا ) بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ و ( طَرَقْتُ ) الطَّرِيقَ سَلَكْتُهُ و ( طَرَقَ ) الفَحْلُ النَّاقَةَ ( طَرْقاً ) فَهِىَ ( طَرُوقَةٌ ) فَعُولَةٌ بفتح الفاء بمعنى مَفْعُولَةٍ وفيهَا حِقَّةٌ ( طَرُوقَةُ ) الفَحْلِ الْمُرَادُ التى بلغَتْ أن ( يَطْرُقَهَا )ولا يشترط أن تكون قدْ طَرَقَهَا وكُلُّ امْرَأَةٍ ( طَرُوقَةُ بَعْلِهَا ) و ( طَرَقَ ) النَّجْمُ ( طُرُوقاً ) مِنْ بَابِ قَعَدَ طَلَعَ وكُلُّ مَا أَتَى لَيْلاً فَقَدْ ( طَرَقَ ) وهُوَ ( طَارِقٌ ) و ( الْمِطْرَقَةُ ) بِالْكَسْرِ مَا يُطْرَقُ بِهِ الْحَدِيدُ و ( الطَّرِيقُ ) يُذكَّرُ فِى لُغَةِ نَجْدٍ وَبِهِ جَاءَ الْقُرَآنُ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى ( فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً ) وَيُؤَنَّثُ فِى لُغَةِ الْحِجَازِ والْجَمْعُ ( طُرُقٌ ) بِضَمَّتَيْنِ وجَمْعُ ( الطُّرُقِ ) ( طُرُقَاتٌ ) وقَدْ جُمِعَ الطَّرِيقُ عَلَى لُغَةِ التَّذْكِيرِ ( أَطْرِقَةً ) و ( اسْتَطْرَقْتُ ) إِلَى الْبَابِ سَلَكْتُ طَرِيقاً إِلَيْهِ و ( طَرَّقْتُ ) التُّرْسَ بالتَّشْدِيدِ خَصَفْتُهُ عَلَى جِلْدٍ آخَرَ ونَعْلٌ ( مُطَارَقَةٌ ) مَخْصُوفَةٌ و ( طَرَّقْتُهَا ) ( تَطْرِيقاً ) خَرَزْتُهَا مِنْ جِلْدَيْنِ أَحَدُهُمَا فَوْقَ الْآخَرِ وَفِى الْحَدِيثِ « كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطَرَّقَةُ ». أَىْ غِلَاظُ الْوُجُوهِ عِرَاضُهَا وَفِى الصِّحَاحِ مَكْتُوبٌ بالتَّخْفِيفِ.

[ط ر ا] طَرُوَ : الشَّىْءُ بِالْوَاوِ وِزَانُ قَرُبَ فهُوَ ( طَرِيٌ ) أَىْ غَضٌّ بَيِّنُ الطَّرَاوَةِ.

( طَرِئَ ) بالْهَمْزِ وِزَانُ تَعِبَ لُغَةٌ فَهُوَ ( طَرِئَ ) بَيِّنُ ( الطَّرَاءَةِ )

و ( طَرَأَ ) فُلَانٌ عَلَيْنَا ( يَطْرَأُ ) مَهْمُوزٌ بِفَتْحَتَيْنِ ( طُرُوءاً ) طَلَعَ فَهُوَ ( طَارِئٌ ) و ( طَرَأَ ) الشَّىْءُ ( يَطْرَأُ ) أَيْضاً ( طُرْآناً ) مَهْمُوزٌ حَصَلَ بَغْتَةً فَهُوَ ( طَارِئٌ ) و ( أَطْرَيْتُ ) الْعَسَلَ بِالْيَاءِ ( إِطْرَاءً ) عَقَدْتُهُ و ( أَطْرَيْتُ ) فُلَاناً مَدَحْتُهُ بأَحْسنِ مَا فِيهِ وَقِيلَ بَالَغْتُ فِى مَدْحِهِ وجَاوَزْتُ الْحَدَّ وَقَالَ السَّرَقُسْطِىُّ فِى بَابِ الْهَمْزِ وَالْيَاءِ ( أَطْرَأْتُهُ ) مَدَحْتُهُ و ( أَطْرَيْتُهُ ) أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ.

[ط س س] الطَّسْتُ : قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ أَصْلُهَا ( طَسٌ ) فَأُبْدِلَ مِنْ أَحَدِ الْمُضَعَّفَيْنِ تَاءٌ لِثِقَلِ اجْتِمَاعِ الْمِثْلَيْنِ لِأَنَّهُ يُقَالُ فِى الْجَمْعِ ( طِسَاسٌ ) مِثْلُ سَهْمٍ وَسِهَامٍ وَفِى التَّصْغِيرِ ( طُسَيْسَةٌ ) وَجُمِعَتْ أَيْضاً عَلَى ( طُسُوسٍ ) بِاعْتِبَارِ الْأَصْلِ وَعَلَى ( طُسُوتٍ ) بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِىِّ قَالَ الْفَرَّاءُ كَلَامُ العَرَبِ ( طَسَّةٌ ) وَقَدْ يُقَالُ ( طَسٌ ) بِغَيْرِ هَاءٍ وَهِىَ مُؤَنَّثَةٌ وَطَيِّئٌ تَقُولُ ( طَسْتٌ ) كَمَا قَالُوا فِى لُصٍّ لُصْتٌ ونُقِلَ عَنْ بَعْضِهِمُ التَّذْكِيرُ والتَّأْنِيثُ فَيُقَالُ هُوَ ( الطَّسَّةُ ) و ( الطَّسْتُ ) وَهِىَ ( الطَّسَّةُ ) و ( الطَّسْتُ ) وَقَالَ الزَّجَّاجُ التَّأْنِيثُ أَكْثَرُ كَلَامِ الْعَرَبِ وجَمْعُهَا ( طَسَّاتٌ ) عَلَى لَفْظِهَا وَقَالَ السِّجِسْتَانِى هِىَ أَعْجَمِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ وَلِهذَا قَالَ الْأَزْهَرِىُّ هِىَ دَخِيلَةٌ فِى كَلَامِ الْعَرَبِ لِأَنَّ التَّاءَ والطَّاءَ لَا يَجْتَمِعَانِ فى كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ.

[ط ع م] طَعِمْتُهُ (أَطْعَمُهُ ) مِنْ بَابِ تَعِبَ ( طَعْماً ) بفَتْح الطَّاءِ وَيَقَعُ عَلَى كُلِّ مَا يُسَاغُ حَتَّى الْمَاءِ وذَوق الشّىْءِ وَفِى التَّنْزِيلِ ( وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي ) وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ والسَّلَامُ فِى زَمْزَمَ « إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ». بالضمِّ أىْ يَشْبَعُ مِنْهُ الْإِنْسَانُ و ( الطُّعْمُ ) بالضَّمِ الطَّعَامُ قال:

وأُوثِرُ غَيْرى مِنْ عِيَالِكِ بالطُّعْم

أَىْ بِالطَّعَامِ وَفِى التَّهْذِيبِ ( الطُّعْمُ ) بالضَّمِّ الْحَبُّ الَّذِى يُلْقَى لِلطَّيْرِ وَإِذَا أَطْلَقَ أَهْلُ الحِجَازِ لَفْظَ ( الطَّعَامِ ) عَنَوْا بِهِ البُرَّ خَاصَّةً وَفِى الْعُرْفِ ( الطَّعَامُ ) اسْمٌ لِمَا يُؤْكَلُ مِثْلُ الشَّرَابِ اسْمٌ لِمَا يُشْرِبُ وجَمْعُهُ ( أَطْعِمَةٌ ) و ( أَطْعَمْتُهُ ) ( فَطَعِمَ ) و ( اسْتَطْعَمْتُهُ ) سَأَلْتُهُ أَنْ يُطْعِمَنِى و ( اسْتَطْعَمْتُ ) الطَّعَامَ ذُقْتُهُ لِأَعْرِفَ طَعْمَهُ و ( تَطَعَّمْتُهُ ) كَذلِكَ و ( الطُّعْمَةُ ) الرِّزْقُ وجَمْعُهَا ( طُعَمٌ ) مِثْلُ غُرْفَةٍ وغُرَفٍ و ( الطُّعْمَةُ ) الْمَأْكَلَةُ و ( أَطْعَمَتِ ) الشَّجَرَةُ بِالْأَلِفِ أَدْرَكَ ثَمَرُهَا و ( الطَّعْمُ ) بِالْفَتْحِ مَا يُؤَدِّيهِ الذَّوْقُ فَيُقَالُ ( طَعْمُهُ ) حُلْوٌ أَوْ حَامِضٌ وَتَغَيَّرَ ( طَعْمُهُ ) إِذَا خَرَجَ عَنْ وَصْفِهِ الْخِلْقِىِّ و ( الطَّعْمُ ) مَا يُشْتَهَى مِنَ الطَّعَامِ وَلَيْسَ لِلْغَثِّ ( طَعْمٌ ) و ( الطَّعَمُ ) بِفَتْحَتَيْنِ لُغَةٌ كِلَابِيَّةٌ وَقَوْلُهُم ( الطَّعْمُ عِلّةُ الرِّبَا ) الْمَعْنَى كَوْنُهُ مِمَّا يُطْعَمُ أَىْ مِمَّا يُسَاغُ جَامِداً كَانَ كَالْحُبُوبِ أَوْ مَائِعاً كَالْعَصِيرِ وَالدُّهْنِ والْخَلِّ وَالْوَجْهُ أَنْ يُقْرَأَ بالْفَتْحِ لِأَنَّ ( الطُّعْمَ ) بِالضَّمِّ يُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ الطَّعامُ فَلَا يَتَنَاوَلُ الْمَائِعَاتِ و ( الطَّعْمُ ) بِالْفَتْحِ. يُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ مَا يُتَنَاوَلُ اسْتِطْعَاماً فَهُوَ أَعَمُّ.

[ط ع ن] طَعَنَهُ : بِالرُّمْحِ ( طَعْناً ) مِنْ بَابِ قَتَلَ و ( طَعَنَ ) فِى الْمَفَازَةِ ( طَعْناً ) ذَهَبَ و ( طَعَنَ ) فى السِّنِّ كَبِرَ و ( طَعَنَ ) الْغُصْنُ فِى الدَّارِ مَالَ إِلَيْهَا مُعْتَرِضاً فِيهَا قَالَ الزَّمَخْشَرِىُّ ( طَعَنْتُ ) فِى أَمْرِ كَذَا. وكُلُّ مَا أَخَذْتَ فِيهِ وَدَخَلْتَ فَقَدْ ( طَعَنْتَ ) فِيهِ وعَلَى هذَا فَقَوْلُهُمْ طَعَنَتِ الْمَرْأَةُ فِى الْحَيْضَةِ فِيهِ حَذْفٌ والتَّقْدِيرُ ( طَعَنَتْ ) فِى أَيَّامِ الْحَيْضَةِ أَىْ دَخَلَتْ فِيهَا و ( طَعَنْتُ ) فِيهِ بِالْقَوْلِ و ( طَعَنْتُ ) عَلَيْهِ مِنْ بَابِ قَتَلَ أَيْضاً وَمِنْ