المصباح المنير - القيومي المقرى، أحمد بن محمد بن علي - الصفحة ٢٩٩ - كتاب الميم

وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ ( الْمِلْكَ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وفَتْحِهَا لُغَتَيْنِ فِى الْمَصْدَرِ وشَىءٌ ( مَمْلُوكٌ ) وَهُوَ ( مِلْكُهُ ) بِالْكَسْرِ وَلَهُ عَلَيْهِ ( مَلَكَةٌ ) بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ ( عَبْدُ مَمْلَكَةٍ ) بِفَتْحِ اللَّامِ وضَمِّهَا إِذَا سُبِىَ وَمُلِكَ دُونَ أَبَوَيْهِ و ( مَلَكَ ) عَلَى النَّاسِ أَمْرَهُمْ إِذَا تَوَلَّى السَّلْطَنَةَ فَهُوَ ( مَلِكٌ ) بِكَسْرِ اللَّامِ وَتُخَفَّفُ بِالسُّكُونِ وَالْجَمْعُ ( مُلُوكٌ ) مِثْلُ فَلْسٍ وفُلُوسٍ وَالاسْمُ ( الْمُلْكُ ) بِضَمِّ الْمِيمِ و ( مَلَكْتُ ) الْعَجِينَ ( مَلْكاً ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَيْضاً شَدَدْتُهُ وَقَوَّيْتُهُ وَهُوَ ( يَمْلِكُ ) نَفْسَهُ عِنْدَ شَهْوَتِهَا أَىْ يَقْدِرُ عَلَى حَبْسِهَا وَهُوَ ( أَمْلَكُ ) لِنَفْسِهِ أَىْ أَقْدَرُ عَلَى مَنْعِهَا مِنَ السُّقُوطِ فِى شهَوَاتِهَا و ( مَا تَمَالَكَ ) أَنْ فَعَلَ أَىْ لَمْ يَسْتَطِعْ حَبْسَ نَفْسِهِ و ( الْمَلَكُ ) بِفَتْحَتَيْنِ وَاحِدُ ( الْمَلَائِكَةِ ) وَتَقَدَّمَ فِى تَرْكِيبِ ( ألك ) وَ ( مَلَكْتُ ) امْرَأَةً ( أَمْلِكُهَا ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ أَيْضاً تَزَوَّجْتُهَا وَقَدْ يُقَالُ ( مَلَكْتُ ) بِامْرَأَةٍ عَلَى لُغَةِ مِنْ قَالَ تَزَوَّجْتُ بِامْرَأَةٍ وَيَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ وَالْهَمْزَةِ إِلَى مَفْعُولٍ آخَرَ فَيُقَالُ ( مَلَّكْتُهُ ) امْرَأَةً وأَمْلَكْتُهُ امْرَأَةً وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ (مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ). أَىْ زَوَّجْتُكَهَا وكُنَّا فى ( إِمْلَاكِهِ ) أَىْ فِى نِكَاحِهِ وتَزْوِيجِهِ و ( الْمِلَاكُ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ اسْمٌ بِمَعْنى ( الْإِمْلَاكِ ) و ( الْمَلَاكُ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ اسْمٌ مِنْ ( مَلَّكْتُهُ ) بِالتَّشْدِيدِ وَ ( مَلَّكْتُهُ ) الْأَمْرَ بِالتَّشْدِيدِ ( فَمَلَكَهُ ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ ( مَلَّكْنَاهُ ) عَلَيْنَا بِالتَّشْدِيدِ أَيضاً ( فَتَمَلَّكَ ) و ( مِلَاكُ ) الْأَمْرِ بِالْكَسْرِ قِوَامُهُ والْقَلْبُ ( مِلَاكُ ) الْجَسَدِ.

[م ل ل] مَلِلْتُهُ : وَ ( مَلِلْتُ ) مِنْهُ ( مَلَلاً ) مِنْ بَابِ تَعِبَ و ( مَلَالَةً ) سَئِمْتُ وضَجِرْتُ وَالْفَاعِلُ ( مَلُولٌ ) وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ ( أَمْلَلْتُهُ ) الشَّىءَ و ( الْمَلَّةُ ) بِالْفَتْحِ قِيلَ الْحُفْرَةُ الَّتِى تُحْفَرُ لِلْخُبْزِ وَقِيلَ التُّرَابُ الْحَارُّ والرَّمَادُ و ( مَلَلْتُ ) الْخُبْزَ واللَّحْمَ فِى النَّارِ ( مَلًّا ) مِنْ بَابِ قَتَلَ فَهُوَ ( مَلِيلٌ ) و ( مَمْلُولٌ ) وأَطْعَمْتُهُ ( خُبْزَ مَلَّةٍ ) بِالْإِضَافَةِ و ( خُبْزَةً مَلِيلاً ) عَلَى الْوَصْفِ مَعَ الْهَاءِ و ( الْمِلَّةُ ) بِالْكَسْرِ الدِّينُ وَالْجَمْعُ ( مِلَلٌ ) مِثْلُ سِدْرَةً وسِدَرٍ و ( أَمْلَلْتُ ) الكِتَابَ عَلَى الْكَاتِبِ ( إِمْلَالاً ) أَلْقَيْتُهُ عَلَيْهِ وأَمْلَيْتُهُ عَلَيْهِ ( إِمْلَاءً ) وَالْأُولَى لُغَةُ الْحِجَازِ وَبَنِى أَسَدٍ وَالثَّانِيَةُ لُغَةُ بَنِى تَمِيمٍ وَقَيْسٍ وَجَاءَ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ بِهِمَا ( وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ ) ( فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً ) و ( أَمْلَيْتُ ) لَهُ فِى الْأَمْرِ أَخَّرْتُ وَفِى التَّنْزِيلِ ( إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً ) وَ ( أَمْلَيْتُ ) لِلْبَعِيرِ فِى القَيْدِ أَرْخَيْتُ لَهُ وَوَسَّعْتُ ( وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ) قِيلَ مُدَّةً وَقِيلَ زَمَاناً وَاسِعاً و ( الْمَلَوَانِ ) اللَّيْلُ والنَّهَارُ الْوَاحِدُ فِى تَقْدِيرِ ( مَلاً ) مِثْلُ عَصاً.

[م ل أ] والْمَلَأُ : مَهْمُوزٌ أَشْرَافُ الْقَوْمِ سُمُّوا بِذلِكَ لِمَلَاءَتِهِمْ بِمَا يُلْتَمَسُ عِنْدَهُمْ مِنَ الْمَعْرُوفِ وجَوْدَةِ الرَّأْىِ أَوْ لِأَنَّهُمْ يَمْلَئُونَ الْعُيُونَ أُبَّهَةً والصُّدُورَ هَيْبَةً وَالْجَمْعُ ( أَمْلَاءٌ ) مِثْلُ سَبَبٍ وَأَسْبَابٍ و ( الْمُلَاءَةُ ) بالضَّمِّ وَالْمَدِّ الرَّيْطَةُ ذَاتَ لِفْقَيْنِ وَالْجَمْعُ ( مُلَاءٌ ) بِحَذْفِ الْهَاءِ وَ ( مَلَأْتُ ) الْإِنَاءَ ( مَلْئاً ) مِن بَابِ نَفَعَ ( فَامْتَلَأَ ) و ( مِلْؤُهُ ) بِالْكَسْرِ مَا ( يَمْلَؤُهُ ) وجَمْعُهُ ( أَمْلَاءٌ ) مِثْلُ حِمْلٍ وَأَحْمَالٍ وَ ( مَالَأَهُ ) ( مُمَالَأَةً ) عَاوَنَهُ مُعَاوَنَةً و ( تَمَالَئُوا ) عَلَى الْأَمْرِ تَعَاوَنُوا وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ ( مَلِيءٌ ) مَهْمُوزٌ أَيْضاً عَلَى فَعِيلٍ غَنِىٌّ مُقْتَدِرٌ وَيَجُوزُ الْبَدَلُ وَالْإِدْغَامُ و ( مَلُؤَ ) بِالضَّمِّ ( مَلَاءَةً ) وَهُوَ ( أَمْلَأُ ) الْقَوْمِ أَىْ أَقْدَرُهُمْ وَأَغْنَاهُمْ. الْمِنْحَةُ : بِالْكَسْرِ فِى الْأَصْلِ الشَّاةُ أَوِ النَّاقَةُ يُعْطِيهَا صَاحِبُهَا رَجُلاً يَشْرَبُ لَبَنَهَا ثُمَّ يُرُدُّهَا إِذَا انْقَطَعَ اللَّبَنُ ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى أُطْلِقَ عَلَى كُلِّ عَطَاءٍ وَ ( مَنَحْتُهُ ) ( مَنْحاً ) مِنْ بَابَىْ نَفَعَ وضَرَبَ أَعْطَيْتُهُ وَالاسْمُ ( الْمَنِيحَة ).

[م ن ع] مَنَعْتُهُ : الْأَمْرَ وَمِن الْأَمْرِ ( مَنْعاً ) فَهُوَ ( مَمْنُوعٌ ) مِنْهُ مَحْرُومٌ وَالْفَاعِلُ ( مَانِعٌ ) وَالْجَمْعُ ( مَنَعَةٌ ) مِثْلُ كَافِرٍ وكَفَرَةٍ وَجَاءَ لِلْمُبَالَغَةِ ( مَنُوعٌ ) و ( مَنَّاعٌ ) وَ ( امْتَنَعَ ) مِنَ الْأَمْرِ كَفَّ عَنْهُ وَ ( مَانَعْتُهُ ) الشَّىءَ بِمَعْنَى نَازَعْتُهُ و ( تَمَنَّعَ ) عَنِ الشَّىءِ وامْتَنَعَ بِقَوْمِهِ تَقَوَّى بِهِمْ وَهُوَ فِى ( مَنَعَةٍ ) بِفَتْحِ النُّونِ أَىْ فِى عِزِّ قَوْمِهِ فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مَنْ يُرِيدُهُ قَالَ الزَّمَخْشَرِىُّ وَهِىَ مَصْدَرٌ مِثْلُ الْأَنَفَةِ وَالْعَظَمَةِ أَوْ جَمْعُ ( مَانِعٍ ) وَهُمْ العَشِيرَةُ وَالْحُمَاةُ وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَقْصُورَةً مِنَ الْمَنَاعَةِ وَقَدْ تُسَكَّنُ فِى الشِّعْرِ لَا فِى غَيْرِهِ خِلَافاً لِمَنْ أَجَازَهُ مُطْلَقاً وَأَزَالَ ( مَنَعَةَ ) الطَّيْرِ أَىْ قُوَّتهُ الَّتِى يَمْتَنِعُ بِهَا عَلَى مَنْ يُرِيدُهُ و ( الْمَنَاعَةُ ) بِالْفَتْحِ مِثْلُ ( الْمَنَعَةِ ) و ( مُنِعَ ) فُلَانٌ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ ( مَنَعَةً ) وَ ( مَنَاعَةً ) وَ ( مَنُعَ ) الحِصْنُ ( مَنَاعَةً ) وِزَانُ ضَخُمَ ضَخَامَةً فَهُوَ ( مَنِيعٌ ).

[م ن ن] مَنَ : عَلَيْهِ بِالْعِتْقِ وَغَيْرِهِ ( مَنّاً ) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ ( امْتَنَ ) عَلَيْهِ بِهِ أَيْضاً أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِهِ والاسْمِ ( الْمِنَّةُ ) بِالكَسْر والجَمْعُ ( مِنَنٌ ) مِثْلُ سِدْرَة وسِدَرٍ وقَوْلُهُمْ فِى التَّلْبِيَةِ ( وإِلَّا فَمُنَ الآنَ ) أَىْ وَإِنْ كُنْتَ مَا رَضِيتَ فَامْنُن الْآنَ بِرضَاكَ و ( الْمُنَّةُ ) بِالضَّمِّ القُوَّةُ قَالَ ابْنُ الْقطَّاعِ والضَّعْفُ أَيْضاً مِنَ الْأَضْدَادِ و ( مَنَنْتَ ) عَلَيْهِ ( مَنّاً ) أَيْضاً عَددْتَ لَهُ ما فَعَلْتَ لَهُ مِن الصّنائعِ مِثْلُ أَنْ تَقُولَ أَعْطَيْتُكَ وَفَعَلْتُ لَكَ وَهُوَ تَكْدِيرٌ وَتَغْيِيرٌ تَنْكَسِرُ مِنْهُ الْقُلُوبُ فَلِهذَا. نَهَى الشَّارِعُ عَنْهُ بِقَوْلِهِ ( لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِ وَالْأَذى ) وَمِنْ هُنَا يُقَالُ ( المَنُ أخُو المَنِّ ) أَىْ الامْتِنَانُ بِتَعْدِيدِ الصَّنَائِعِ أَخُو الْقَطْعِ وَالْهَدْمِ فَإِنَّهُ يُقَالُ ( مَنَنْتُ ) الشَّىءَ ( مَنّاً ) أَيْضاً إِذَا قَطَعْتَهُ فَهُوَ ( مَمْنُونٌ ) و ( الْمَنُونُ ) المَنِيَّةُ أُنْثَى وكَأَنَّهَا اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ المَنِّ وَهُوَ الْقَطْعُ لِأَنَّهَا تَقْطَعُ الْأَعْمَارَ و ( الْمَنُونُ ) الدَّهْرُ ( وَالْمَنُ ) بِالْفَتْحِ شَىءٌ يَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ فَيُجْنَى.