است . مؤلف پس از انتشار اين بخش به زيارت خانه خدا مشرّف شده و موفّق به ادامه تأليف نشده است. [١] ١٠ . شرح دعاء السمات، از محمّدابراهيم بن عبد الوهّاب سبزوارى اسرارى (م ١٢٩١ ق). مؤلف، اين شرح را ـ كه به عربى است ـ در سال ١٣٥٠ ق ، تأليف نموده است. [٢] ١١ . شرح دعاء السمات، از محمّدباقر بن محمّد تقى مجلسى (م١١١٠ ق). اين شرح در ضمن «كتاب الدعاء» بحارالأنوار [٣] آورده شده است. [٤] صاحب الذريعة ، ترجمه دعاى سمات را نيز به علامه مجلسى نسبت داده است. [٥] ١٢ . شرح دعاء السمات، از سيّد محمّدجعفر طباطبايى شولستانى(م ق ١٢). تأليف اين شرح در سال ١١١٣ ق ، به پايان رسيده است. [٦] ١٣ . شرح دعاء السمات، از حسن بن محمدباقر قره باغى، كه در نجف و به سال ١٢٦١ ق ، تأليف شده است. [٧] ١٤ . شرح دعاء السمات، از درويش على بن حسين بغدادى حايرى (م ح ١٢٧٧ ق). در مورد اين شرح، شيخ آقا بزرگ تهرانى مى نويسد: صرّح ولده الشيخ أحمد في كتابه كنز الأديب أنّه لم يتمّ. رأيت منه نسخة عند الشيخ محمّدآقا طهراني و قد وصل فيه إلى شرح قوله: وجعلت

[١] الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج١٣، ص ٢٥٠ و ج ١٥، ص ٣٥١ و ج٢٥، ص ٩١.[٢] همان، ج١٣، ص ٢٤٩ (ش ٩٠٥).[٣] بحارالأنوار، ج ٨٧، ص ٩٦ .[٤] الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج١٣، ص ٢٤٩، ش ٩٠٦.[٥] همان، ج ٤، ص ١٠١؛ كتابشناسى علامه مجلسى، ص ١٨٦.[٦] الذريعة إلى تصانيف الشيعة، ج ١٣، ص ٢٤٩، ش ٩٠٧.[٧] همان، ج١٣، ص ٢٤٩، ش ٩٠٨.