فرهنگ نامه ادب
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
فرهنگ نامه ادب - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٨
ه ـ خويشتندارى
٣٦.امام على عليه السلام : خويشتندارى در هنگام رغبت [ به چيزى] و ترس [ از چيزى] ، از برترين ادب ها [و خصلت ها ]است. [١]
و ـ راستى طلبى
٣٧.امام على عليه السلام : راستى طلبى و دورى كردن از دروغ ، زيباترين خصلت و برترين ادب است. [٢]
ز ـ حفظ مروت
٣٨.امام على عليه السلام : برترين ادب ، حفظ مروّت است [٣] . [٤]
ح ـ شرم كردن از خود
٣٩.امام على عليه السلام ـ در حكمت هاى منسوب به وى نهايت ادب ، اين است كه انسان از خودش شرم كند. [٥]
ط ـ ننازيدن به ادب
٤٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نيكوترين ادب ، آن است كه آدمى به ادب خويش فخر نفروشد. [٦]
[١] . غرر الحكم: ح ٥٩٣٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٠ ح ٥٤٦٢.[٢] . غرر الحكم: ح ٤٤٨٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠١ ح ٤٠٨٢ .[٣] . مروّت را انسانيت معنا كرده اند. نيز گفته اند: مروّت ، آدابى نفسانى است كه مراعاتشان ، انسان را وادار به تسليم شدن در برابر خوبى هاى اخلاقى و عادات پسنديده مى كند .[٤] . غرر الحكم: ح ٢٩٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٣ ح ٢٤٨٦ .[٥] . شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٦٥ ح ٩٠.[٦] . ربيع الأبرار : ج ٣ ص ٢٦١.