١٤٥٠٥ / ٢٠ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ١٨٣٩ ، نسخ ، محمد باقر نجفى ، ١١٢١ق [فهرست الفبايى آستان قدس: ٥٠٩]. ١٤٥٠٦ / ٢١ . مشهد ، آستان قدس رضوى: ١٨٤٠ ، نسخ ، اسماعيل سبزوارى ، ١١٢٣ق [فهرست الفبايى آستان قدس: ٥٠٩]. ١٤٥٠٧ / ٢٢ . يزد ، جواد مدرسى: بدون شماره ، نسخ ، محمد رفيع بن شير على ، ١١٢٤ق ، ١٩٧ برگ [ميراث اسلامى ايران: ٨ / ٤٤٥]. ١٤٥٠٨ / ٢٣ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٢٠٨٦ ، باب كراهية التوقيت تا پايان كتاب العشرة ، آغاز: باب كراهية التوقيت أى بظهور القائم عليه السلام و كان المراد بالكراهية الحرمة إن كان من غير علم ، نستعليق ، جلال الدين محمد بن عماد الدين محمود لاهيجى ، پايان جزء سوم در رجب ١١٢٦ق ، تصحيح شده ، داراى حواشى مختصر ، در ابتداى شرح كتاب الدعاء يادداشتى آمده كه كتاب منقول از نسخه مؤلف مى باشد ، ٥١٨ برگ ، ٣٠ سطر ، ٥/١٨×٥/٣٠ [فهرست مركز احياء: ٧ / مخطوط]. ١٤٥٠٩ / ٢٤ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٣٠٨٢ ، شرح كتاب ايمان و كفر ، آغاز: الحمد لوليه ... الإيمان و الكفر من كتاب الكافى ... أقول تلك الفقرات لم تكون فى بعض النسخ ، نسخ ، بدون نام كاتب ، ربيع الثانى ١١٢٧ق ، تصحيح شده ، داراى حواشى با عنوان «م ص ح عفى عنه» ، ٢٦٩ برگ ، ٢٥ سطر [فهرست مركز احياء: ٨ / مخطوط]. ١٤٥١٠ / ٢٥ . تهران ، دانشگاه تهران: ٦٧٢٣ ، كتاب الحجة باب كراهية التوقيت ، نسخ ، عبد الرحيم بن ابى الحسن جلفارقانى ، رمضان المبارك ١١٢٧ق [فهرست دانشگاه تهران: ١٦ / ٣٤٥]. ١٤٥١١ / ٢٦ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٣٣٦٧ ، از باب الكبائر كتاب الإيمان و الكفر تا پايان اين كتاب ، آغاز: باب الكبائر الأول ضعيف إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه ، انجام: المغفرة و عدم القبول و ما ذكرنا لعله اظهر ، محمد تقى بن حاجى عبد اللّه دستجردى نوران قماب از بلوكات اصفهان ، شنبه ١٧ جمادى الثانى ١١٢٩ق ، تصحيح شده ، تملك چند نفر و از جمله سردار كابلى در سال ١٣٢٢ق در نسخه موجود است ، ١٨٣ برگ ، ٢٥ سطر [فهرست مركز احياء: ٩ / مخطوط].