١٣٣٦٤ / ٦٨٥ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٢١٠٩ ، اصول تا پايان كتاب عشرت ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١١ق ، تصحيح شده و در پايان كتاب فضل القرآن يادداشتى از «حسن بن حسين اصفهانى» آمده كه كتاب را نزد استادش علامه مجلسى در شب ٢١ ماه رمضان به پايان رسانده است ، داراى حواشى نسبتا مفصل و بعضا از «جعفر آبادى» ، در برگ اول و دوم چند يادداشت متفرقه و يادداشتى در اصفهان به سال ١٠٤٦ق و يادداشتى از «جعفر آبادى» مشهود است ، ٢٠٣ برگ ، ٣١ سطر ، ٢٦ × ٥/٣٩ [فهرست مركز احياء: ٦ / مخطوط]. ١٣٣٦٥ / ٦٨٦ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٢٤٧١ ، اصول تا پايان فضل القرآن ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١١ ، ٤١١ برگ [فهرست مركز احياء: ٧ / مخطوط]. ١٣٣٦٦ / ٦٨٧ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٢٥٢٥ ، اصول و فروع از باب كراهية التوقيت تا پايان خمس ، از وسط افتادگى دارد ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١١ق ، تصحيح شده ، با حواشى مفصل و علامت بلاغ از علامه مجلسى در برخى از صفحات ، ٧٢ برگ ، ٢١ سطر [فهرست مركز احياء: ٧ / مخطوط]. ١٣٣٦٧ / ٦٨٨ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٢٥٤٣ ، روضه ، نستعليق ، عطاء اللّه بن ابوالفضل حسينى ، قرن ١١ق ، تصحيح شده ، داراى حواشى مفصل ، در بعضى اوراق علامت بلاغ به خط علامه مجلسى مشهود است ، ١٨٥ برگ ، ١٦ سطر [فهرست مركز احياء: ٧ / مخطوط]. ١٣٣٦٨ / ٦٨٩ . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى: ٢٦٦٧ ، اصول تا پايان كتاب حجت ، نسخ ، بدون نام كاتب ، قرن ١١ق ، تصحيح شده و در پايان علامت مقابله با نسخه شيخ على بن سليمان بحرانى نجفى و ملا محمد باقر مجلسى موجود است ، داراى حواشى مفصل ، در سه برگ آخر اجازه علامه مجلسى به كلب حسين بن فضل على تبريزى در ماه صفر ١٠٩٦ق آمده است ، در پايان كتاب العقل و العلم علامت مقابله با نسخه ملا احمد اردبيلى ديده مى شود ، ٢١٧ برگ ، ٢٢ سطر [فهرست مركز احياء: ٧ / مخطوط].