كتاب الرجال
(١)
ترجمة حياة المؤلف
٥ ص
(٢)
الجزء الاول من الكتاب
٢٩ ص
(٣)
في ذكر الممدوحين ومن لم يضعفهم الاصحاب فيما علمته
٢٩ ص
(٤)
( باب الباء )
٥٤ ص
(٥)
( باب التاء المثناة فوق )
٥٨ ص
(٦)
( باب الثاء المثلثة )
٥٩ ص
(٧)
( باب الجيم )
٦٠ ص
(٨)
( باب الحاء المهملة )
٦٧ ص
(٩)
( باب الخاء المعجمة )
٨٦ ص
(١٠)
( باب الدال المهملة )
٨٩ ص
(١١)
( باب الذال المعجمة )
٩٢ ص
(١٢)
( باب الراء المهملة )
٩٣ ص
(١٣)
باب الزاي المعجمة
٩٦ ص
(١٤)
( باب السين المهملة )
١٠٠ ص
(١٥)
( باب الشين المعجمة )
١٠٩ ص
(١٦)
( باب الصاد المهملة )
١٠٩ ص
(١٧)
( باب الضاد المعجمة )
١١١ ص
(١٨)
( باب الطاء المهلة )
١١٢ ص
(١٩)
( باب الظاء المهملة )
١١٢ ص
(٢٠)
( باب العين المهملة )
١١٣ ص
(٢١)
( باب الغين المعجمة )
١٥٠ ص
(٢٢)
( باب الفاء )
١٥٠ ص
(٢٣)
( باب القاف )
١٥٣ ص
(٢٤)
( باب الكاف )
١٥٥ ص
(٢٥)
( باب اللام )
١٥٧ ص
(٢٦)
( باب الميم )
١٥٧ ص
(٢٧)
( باب النون )
١٩٥ ص
(٢٨)
( باب الواو )
١٩٧ ص
(٢٩)
( باب الهاء )
١٩٨ ص
(٣٠)
( باب الياء )
٢٠١ ص
(٣١)
( ذكر جماعة قال النجاشي في كل منهم ثقة مرتين )
٢٠٧ ص
(٣٢)
١ ـ ( فصل )
٢٠٩ ص
(٣٣)
٢ ـ ( فصل )
٢٠٩ ص
(٣٤)
٣ ـ ( فصل )
٢١١ ص
(٣٥)
٤ ـ ( فصل )
٢١٢ ص
(٣٦)
٥ ـ ( فصل )
٢١٢ ص
(٣٧)
باب الكنى
٢١٤ ص
(٣٨)
( فصل )
٢٢٣ ص
(٣٩)
تم الجزء الاول من كتاب رجال ابن داود
٢٢٤ ص
(٤٠)
ويتلوه الجزء الثاني منه المختص
٢٢٤ ص
(٤١)
بالمجروحين والمجهولين
٢٢٤ ص
(٤٢)
بسم الله الرحمن الرحيم
٢٢٥ ص
(٤٣)
( باب الهمزة )
٢٢٥ ص
(٤٤)
( باب الباء )
٢٣٣ ص
(٤٥)
( باب التاء )
٢٣٤ ص
(٤٦)
( باب الثاء المثلثة )
٢٣٤ ص
(٤٧)
( باب الجيم )
٢٣٥ ص
(٤٨)
( باب الحاء المهملة )
٢٣٦ ص
(٤٩)
( باب الخاء )
٢٤٤ ص
(٥٠)
( باب الدال المهملة )
٢٤٤ ص
(٥١)
( باب الراء )
٢٤٥ ص
(٥٢)
( باب الزاي المعجمة )
٢٤٥ ص
(٥٣)
( باب السين المهملة )
٢٤٧ ص
(٥٤)
( باب الشين المعجمة )
٢٤٩ ص
(٥٥)
( باب الصاد المهملة )
٢٥٠ ص
(٥٦)
( باب الضاد المعجمة )
٢٥٠ ص
(٥٧)
( باب الطاء المهملة )
٢٥١ ص
(٥٨)
( باب الظاء المعجمة )
٢٥١ ص
(٥٩)
( باب العين المهملة )
٢٥١ ص
(٦٠)
( باب الغين المعجمة )
٢٦٥ ص
(٦١)
( باب الفاء )
٢٦٥ ص
(٦٢)
( باب القاف )
٢٦٦ ص
(٦٣)
( باب الكاف )
٢٦٧ ص
(٦٤)
( باب اللام )
٢٦٨ ص
(٦٥)
( باب الميم )
٢٦٨ ص
(٦٦)
( باب النون )
٢٨٢ ص
(٦٧)
( باب الواو )
٢٨٢ ص
(٦٨)
( باب الهاء )
٢٨٣ ص
(٦٩)
( باب الياء )
٢٨٤ ص
(٧٠)
( فصل )
٢٨٦ ص
(٧١)
٢ ـ ( فصل )
٢٨٩ ص
(٧٢)
في ذكر جماعة من الفطحية نسقا
٢٨٩ ص
(٧٣)
٣ ـ ( فصل )
٢٩٠ ص
(٧٤)
في ذكر جماعة من الزيدية نسقا
٢٩٠ ص
(٧٥)
٤ ـ ( فصل )
٢٩١ ص
(٧٦)
في ذكر جماعة من العامة نسقا
٢٩١ ص
(٧٧)
٥ ـ ( فصل )
٢٩٣ ص
(٧٨)
في ذكر جماعة من الكيسانية نسقا
٢٩٣ ص
(٧٩)
٦ ـ ( فصل )
٢٩٣ ص
(٨٠)
في ذكر جماعة من الناووسية نسقا
٢٩٣ ص
(٨١)
٧ ـ ( فصل )
٢٩٣ ص
(٨٢)
في ذكر جماعة من الغلاة نسقا
٢٩٣ ص
(٨٣)
٨ ـ ( فصل )
٢٩٧ ص
(٨٤)
في ذكر جماعة اطلق عليهم الضعف
٢٩٧ ص
(٨٥)
٩ ـ ( فصل )
٢٩٩ ص
(٨٦)
فيمن قيل إنه مخلط أو مضطرب
٢٩٩ ص
(٨٧)
١٠ ـ ( فصل )
٣٠٠ ص
(٨٨)
فيمن قيل يعرف حديثه تارة وينكر اخرى
٣٠٠ ص
(٨٩)
١١ ـ ( فصل )
٣٠١ ص
(٩٠)
فيمن طعن عليه بفساد مذهبه
٣٠١ ص
(٩١)
١٢ ـ ( فصل )
٣٠١ ص
(٩٢)
فيمن قيل إنه ثقة لكنه يروي عن الضعفاء
٣٠١ ص
(٩٣)
١٣ ـ ( فصل )
٣٠٢ ص
(٩٤)
فيمن قيل إنه يضع الحديث
٣٠٢ ص
(٩٥)
( وممن أطلق عليه الكذب )
٣٠٢ ص
(٩٦)
١٤ ـ ( فصل )
٣٠٣ ص
(٩٧)
فيمن وردت فيه اللعنة
٣٠٣ ص
(٩٨)
١٥ ـ ( فصل )
٣٠٣ ص
(٩٩)
١٦ ـ ( فصل )
٣٠٤ ص
(١٠٠)
فيمن قيل فيه إنه ليس بشيء
٣٠٤ ص
(١٠١)
١٧ ـ ( فصل )
٣٠٤ ص
(١٠٢)
في ذكر من أطلق عليه بأنه مجهول
٣٠٤ ص
(١٠٣)
( تنبيهات )
٣٠٦ ص
(١٠٤)
( باب كنى الضعفاء )
٣١٢ ص
(١٠٥)
فهرس كتاب الرجال
٣١٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

كتاب الرجال - ابن داوود الحلي - الصفحة ١٢٦ - ( باب العين المهملة )

ولاشك.

٩٢٥ ـ عبيد [١] بن عبدالله ، أبو عبد الله الجدلي وقيل إنه كان تحت راية المختارى ( جخ ).

٩٢٦ ـ عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي ق ( جخ ) تابعي.

٩٢٧ ـ عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هليل [٢] النبهاني أبو عيسى أصله كوفي انتقل إلى مصر ( جش ).

٩٢٨ ـ عبيدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ق ( جخ ).

٩٢٩ ـ عبيدالله بن ا لوليد الوصافي ، بالصاد المهملة ، منسوب إلى الوصاف رجل من سادات العرب سمي الوصاف لحديث له ، قاله الصغاني [٣] في التكملة ومن أصحابنا من التبس عليه فقال بالضاد المعجمة عربي قر ، ق ( جخ ، جش ) ثقة يكنى أبا سعيد.

٩٣٠ ـ عبادة بن الصامت ل ، ى ( جخ ) هو ابن أخي أبي ذر ممن أقام بالبصرة [٤] ورجع إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام وكان شيعيا.

٩٣١ ـ عبدان بن محمد الجويمي ، بالجيم المضمومة وفتح الواو ، منسوب


١ ـ هذا هو عبيد بن عبد الآتي قريبا ، فلاحظ.

٢ ـ في ( جش ) هلال بالالف ، وتقدم بعنوان عبدالله بن الفضل بن محمد ابن هيكل.

٣ ـ الصغاني هو الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوي العمري الملقب رضي الدين المولود سنة ٥٧٧ في لاهور ( الهند ) والمتوفى ببغداد سنة ٦٥٠ ، ومن مؤلفاته ( التكملة ) ست مجلدات ، جعلها تكملة لصحاح الجوهري في اللغة ، ومنها ( مجمع البحرين ) مجلدان في اللغة. نقل عنه صاحب الكتاب في ترجمة ( عبدان بن محمد الجويمي ) الآتية قريبا.

٤ ـ تقدم بعنوان عبدالله بن الصامت ، أنظر تعليقتنا هناك.