دلائل الصدق لنهج الحق - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٥٨ - ردّ الفضل بن روزبهان

وقال الفضل [١] :

هذه الآية في سورة التحريم ، وهي نازلة في شأن عائشة وحفصة ، واتّفق المفسّرون أنّ المراد من ( صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) : أبو بكر وعمر ؛ لأنّ صدر الآية هكذا : ( وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) [٢].

يعني : إن تظاهر عائشة وحفصة على جنب [٣] رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من نسائه ، فإنّ (اللهِ ) مولاه ، وجِبْرِيلُ ، بأن يخبره عن صنيعهما ، و ( صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) ، المراد به : أبواهما [٤] ؛ فإنّهما كانا ينصحانهما بترك الأفعال التي تكون للضرّات.

وإن صحّ نزوله في أمير المؤمنين ، فلا شكّ أنّه ( صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) ، ولكن لا يدلّ على النصّ المدّعى.

* * *

[١] إبطال نهج الباطل ـ المطبوع ضمن إحقاق الحقّ ـ ٣ / ٣١٤.

[٢] سورة التحريم ٦٦ : ٤.

[٣] الجنب ـ على المجاز هنا ـ : الحقّ ؛ والمعنى هنا : أنّهما تظاهرا على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالغيلة والفتنة والوقيعة والشتم ؛ انظر مادّة « جنب » في : لسان العرب ٢ / ٣٧٢ ، تاج العروس ١ / ٣٧٨.

[٤] تفسير البغوي ٤ / ٣٣٧ ، الدرّ المنثور ٨ / ٢٢٣.