الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ - مركز الرسالة - الصفحة ٥٢ - آيات الذم والتقريع

وقال تعالى : ( لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ المُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ ... ) [١].

يذكر الله تعالى صنفين من المسلمين أو من الصحابة : المنافقين ، والذين في قلوبهم مرض ، فكلاهما يشهد الشهادتين ويعترف ولو بالظاهر برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رسولاً.

وهنالك ثلاثة آراء في معنى ( الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) :

فعن محمد بن كعب قال : يعني المنافقين.

وعن عكرمة قال : أصحاب الفواحش.

وعن عطاء قال : كانوا مؤمنين ، وكانوا في أنفسهم أن يزنوا و ... [٢].

وهذه الأقوال كلّها واضحة الضعف.

والظاهر أنّ معنى ( الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ ) : ( هم ضعفاء الإيمان من المؤمنين ، وهم غير المنافقين ) [٣].

نعم ، هم غير المنافقين ، لأنّهم الذين تظاهروا بالإسلام والإيمان لاخوفاً على أنفسهم وأموالهم بل لاغراض غير ذلك.

وضعفاء الإيمان يمكن صدور الذنب والمعصيّة منهم ، وقد صدر بالفعل بقولهم : ( مَّا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا ) ، وهذا القول من أعظم

[١] سورة الأحزاب ٣٣ : ٦٠.

[٢] الدر المنثور ٦ : ٦٦٢ ـ ٦٦٣.

[٣] الميزان في تفسير القرآن ١٦ : ٢٨٦.