الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ

مقدمة المركز

المقدّمة

الفصل الأول

المعنى اللغوي للصحبة

الصحبة في القرآن الكريم

الصحبة في الحديث النبوي

المعنى الاصطلاحي للصحابي

تقييم الآراء

الفصل الثاني

الصحابة في القرآن الكريم

آيات المدح والثناء

آيات الذم والتقريع

آيات واضحة الدلالة

الفصل الثالث

الصحابة في السُنّة المطهّرة

روايات المدح والثناء

روايات الذم والتقريع

من آثار الجاهلية

الكذب على رسول الله

روايات التحذير من سفك الدماء لأجل الدنيا

روايات الارتداد والرجوع على الأعقاب

الفصل الرابع

الصحابة في التأريخ

الفواصل السلوكية

التخلف عن جيش أُسامة والاعتراض على إمرته

إتهام رسول الله

معرفة الصحابة من خلال الحوادث بعد الرسول

حرب الجمل

حرب صفين

ما بعد صفين

الفواصل السلوكية في عهد معاوية بن أبي سفيان

أوامر معاوية في شتم الإمام عليّ

اعتراض الإمام الحسين بن علي

ما جرى بين الصحابة في بيعة يزيد

الفصل الخامس

الآراء في تقييم الصحابة

الرأي الأول عدالة جميع الصحابة

الأدلة على عدالة جميع الصحابة

1 ـ الآيات القرآنية

2 ـ الروايات

تقييدات المازري

الرأي الثاني ثبوت العدالة في الواقع الخارجي

عدم التكلّف في البحث عن عدالة الصحابة

الرأي الثالث عدالة جميع الصحابة قبل دخولهم في الفتنة

الرأي الرابع تأويل مواقف الصحابة

نقض التأويل والاجتهاد

الرأي الخامس الرأي المعتدل

الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ - مركز الرسالة - الصفحة ١٢٩

فهم يقولون بقول الشيعة من أنّ العدالة مختصة ببعض الصحابة الذين استقاموا على المنهج الإسلامي ولم يبدلّوا ولم يغيّروا.

ومن يتابع القرآن الكريم والسُنّة النبوية وسيرة الصحابة أنفسهم كما تتبعناها ، يجد صحة هذا الرأي القائل بعدم عدالة جميع الصحابة.

وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربِّ العالمين