أيشتمني معاوية بن حربٍ		وسيفي صارمٌ ومعي لساني ؟
وحولي من ذوي يَمَن ليوثٌ		ضراغمةٌ تهشُّ إلى الطّعان
وإن تك للشقاء لنا أميراً		فإنّا لا نقيم على الهوان [١٣]

ويقول يزيد بن مفرغ الحميري أبياتاً بعد أن ادّعى معاوية أنّ أباه ـ أبا سفيان ـ قد واقع اُمّ زياد حينما كانت زوجة لعبيد الله فأولدها زياداً وجاء معاوية بأبي مريم الخمّار ليشهد بذلك في جامع دمشق ، كل هذا من أجل استمالة زياد بن أبيه دون مراعاة المشاعر الإسلامية والتقاليد الدينية يقول يزيد بن مفرغ :

ألا أبل معـاوية بن حرب		لقد ضاقت بما تأتي اليدانِ
أتغضب أن يُقـال : أبوك عفٌّ		وترضى أن يُقال : أبوك زاني
فاشهد أن رحْمَك من زيادٍ		كرحمِ الفيلِ من وَلَدِ الأتان [١٤]

ويقول ثابت بن عجلان الأنصاري في مجلس معاوية بعد كلام طويل :

بنو هاشم أهل النبوّة والهدى		على رغم راض من معد وراغمِ
بهم أنقذ الله الأنام من العمى		وبالنفر البيض الكرام الخضارم
فما أنت يا ابن العاص ويلك فازدجر		ولا ابنُ أبي سفيانَ أمثال هاشم [١٥]

وتستعاد أبيات سودة بنت عمارة الهمدانية ( وهي اخت مالك الأشتر أو ابنته ) في مجلس معاوية بعد محاورة بينهما ترثي الإمام عليّاً عليه‌السلام وقد أثار شعرها غضب معاوية :

صلّى الإله على روح تضمّنهُ		قبرٌ ، فأصبح فيه العدل مدفونا
قد حالفَ الحقّ لا يبغي به ثمناً		فصار بالحقّ والإيمان مقرونا [١٦]

وتقول بكارة الهلالية في مجلس معاوية :