يروي ابن أبي الحديد : « أما بعد فانّ الله يفعل في عباده ما يشاء لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ، فاحذر أن تكون منيتك على أيدي رعاع من الناس ، وايأس من أن تجد فينا غميزة ، وإن أنت أعرضتَ عمّا أنت فيه وبايعتني وفيتُ لك ما وعدتُ ، وأجريت لك ما شرطت ، وأكون في ذلك كما قال أعشى بن قيس بن ثعلبة :

وإن أحدٌ أسدى إليك أمانةً		فأوفِ بها تدعى إذا متَّ وافيا
ولا تحسد المولى إذا كان ذا غنىً		ولا تُجفهِ إن كـان في المال فانيا

ثم الخلافة لك من بعدي وأنت أولى الناس بها » [٣٣].

قال توفيق أبو علم : « ويقول بعض رجال التاريخ إنّ هذه الرسالة المشتملة على مثل هذا اللون من التهديد والتوعيد ، إنّما بعثها معاوية إلى الإمام الحسن عليه‌السلام بعدما اتصل اتصالاً وثيقاً برجال العراق وقادته وضمنوا له تنفيذ خطّته ، فالغالب أنّه لم يكتب ذلك إلاّ بعد الاتصال بزعماء العراق وانقطاع أمله من إجابة الحسن له » [٣٤].

ولكن المحتمل غير ذلك كما سيظهر عن قريب من تتابع الحوادث ومجريات الاُمور.

والذي تجدر الإشارة إليه تهديد معاوية للإمام الحسن عليه‌السلام بالقتل إن هو لم يسلم الأمر إليه ، وفيه الشيء الكثير من أخلاق آل اُميّة وروح معاوية.

• الرسالة الثانية :

أجاب الإمام عليه‌السلام معاوية برسالة مختصرة :

« أمّا بعد فقد وصل إليّ كتابك فيه ما ذكرت ، وتركتُ جوابك خشية البغي ، وبالله أعوذ من ذلك ، فاتبع الحقّ فانّك تعلم من أهله : وعليّ إثم أن أقول فأكذب » [٣٥].

قال توفيق أبو علم : « وكانت هذه الرسالة هي آخر الرسائل التي دارت بين