[ ٧٣٠٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبي سعيد المكاري وعبد الله بن بكير جميعاً ، عن عبيد بن زرارة وأبي إسحاق ثعلبة ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر ٧ : أُصلّي بـ ( قل هو الله أحد )؟ فقال : نعم ، قد صلّى رسول الله ٩ في كلتا الركعتين بـ ( قل هو الله أحد ) لم يصلّ قبلها ولا بعدها بـ ( قل هو الله أحد ) أتمّ منها [١].

[ ٧٣١٠ ] ٣ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي داود ، عن علي بن مهزيار باسناده عن صفوان الجمّال قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول : صلاة الأوّابين الخمسون كلّها بـ ( قل هو الله أحد ).

[ ٧٣١١ ] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين في كتاب ( التوحيد ) : عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن سليمان ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عبدالله ، عن جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن الحصين أنّ النبيّ ٩ بعث سريّة واستعمل عليها عليّاً ٧ فلمّا رجعوا سألهم فقالوا : كلّ خير غير أنّه قرأ بنا في كلّ الصلوات ( قل هو الله أحد ) ، فقال : يا علي ، لم فعلت هذا؟ فقال : لحبّي بـ ( قل هوالله أحد ) فقال النبيّ ٩ : ما أحببتها حتّى أحبّك الله.

٢ ـ التهذيب ٢ : ٩٦|٣٩٥.

[١] لعلّ وجه الأتميّة شيء آخر غير تلاوة التوحيد في الركعتين كصلاته بالأنبياء والملائكة ليلة المعراج أو نحو ذلك لئلاّ يلزم المداومة على المرجوح مع احتمال إرادة نفي عدم التمام وإثبات المساواة لا النقصان. ( منه قده ).

٣ ـ الكافي ٣ : ٣١٤|١٣.

٤ ـ التوحيد : ٩٤.