[ ٧٦٦٥ ] ٣ ـ وفي ( الخصال ) و ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن علي بن العبّاس ، والحسن بن علي بن نصر الطوسي ، عن محمّد بن عبد الرحمن بن غزوان ، عن أبي سنان ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار [١] ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ٩ : ، حملة القرآن عرفاء أهل الجنّة.

ورواه الكليني كما يأتي [٢].

[ ٧٦٦٦ ] ٤ ـ الحسن العسكري ٧ في تفسيره ، عن آبائه ، عن النبي ٩ قال : حملة القرآن المخصوصون برحمة الله ، الملبسون نور الله ، المعلّمون كلام الله ، المقرّبون عند الله ، من والاهم فقد والى الله ، ومن عاداهم فقد عادى الله ، يدفع الله عن مستمع القرآن بلوى الدنيا ، وعن قارئه بلوى الآخرة والذي نفس محمّد بيده لسامع آية من كتاب الله وهو معتقد ـ إلى أن قال ـ أعظم أجراً من ثبير [١] ذهباً يتصدّق به ، ولقارىء آية من كتاب الله معتقداً أفضل ممّا دون العرش إلى أسفل التخوم [٢].

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك [٣] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٤].

[٣] الخصال : ٢٨|١٠٠ ، ومعاني الأخبار : ٣٢٣ ، وتقدّم مرسلاً عن المجمع في الحديث ١٥ من الباب ١ من هذه الأبواب.

[١] في معاني الأخبار : بشار.

[٢] يأتي في الحديث ٤ من الباب ٦ من هذه الأبواب.

[٤] تفسير الامام العسكري ٧ : ٤ ، باختلاف.

[١] ثبيركأمير : جبل بمكة كأنه من الثبرة وهي الأرض السهلة. ( مجمع البحرين ٣ : ٢٣٥ ).

[٢] التخوم : الفصل بين الأرضين. ( مجمع البحرين : ٥ : ٢١ ).

[٣] تقدم في الحديث ٩ و ١٤ من الباب ١ من هذه الأبواب.

[٤] يأتي في الحديث ١ من الباب ٥ ، والحديث ١ و ٤ من الباب ٦ ، والحديث ١٢ من الباب ١١ من هذه الأبواب.