[ ٣٤٢٨١ ] ١٢ ـ ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد ابن الفضيل مثله ، وزاد : قال : ولا يكون الرجم حتى يقوم الشهود الأربعة أنهم رأوه يجامعها.

أقول : حمله الشيخ على علم الإمام بوقوع الزنا.

[ ٣٤٢٨٢ ] ١٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ قال : إذا شهد الشهود على الزاني أنه قد جلس منها مجلس الرجل من امرأته ، اقيم عليه الحد.

[ ٣٤٢٨٣ ] ١٤ ـ قال : وكان علي ٧ يقول : اللهم إن أمكنتني من المغيرة لأرمينه بالحجارة.

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد مثله [١].

وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان مثله ـ إلى قوله : ـ اقيم عليه الحد [٢].

أقول : حمل الشيخ الحد في هذا وأمثاله على التعزير بحسب ما يراه الإمام من ثلاثين سوطا إلى تسعة وتسعين ، لما مضى [٣] ويأتي [٤].

١[١] الفقيه ٤ : ١٥ | ٢٣.

١[٢] التهذيب ١٠ : ٤٣ | ١٥٦ ، والاستبصار ٤ : ٢١٦ | ٨٠٧.

١[٣] الكافي ٧ : ١٨٢ | ٨.

١[٤] الكافي ٧ : ١٨٢ | ٨.

[١] التهذيب ١٠ : ٤٢ | ذيل ١٥٢ ، والاستبصار ٤ : ٢١٥ | ذيل ٨٠٣.

[٢] التهذيب ١٠ : ٢٦ | ٧٨ و ٤٧ | ١٧١.

[٣] مضى في الحديث ٣ من هذا الباب.

[٤] ياتي في الحديثين ١٩ و ٢٠ من هذا الباب.