النار فاقتلوه ، ومن تبعه فإنه في النار ، أيها الناس أحيوا القصاص ، وأحيوا الحق لصاحب الحق ولا تفرقوا ، وأسلموا وسلموا تسلموا ( كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز ) [١].

[ ٣٤٩٠١ ] ٤ ـ وفي ( عيون الأخبار ) عن محمد بن إبراهيم الطالقاني ، عن أحمد ابن محمد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن الرضا ٧ ـ في حديث ـ قال : وشريعة محمد ٩ لا تنسخ إلى يوم القيامة ، ولا نبي بعده إلى يوم القيامة ، فمن ادعى بعده نبوّة [١] أو أتى بعده بكتاب فدمه مباح لكل من سمع منه.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢].

٨ ـ باب أن المرتد أذا سرق قطع ثم قتل

[ ٣٤٩٠٢ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن أبي عبيدة ، عن أبي عبدالله ٧ قال : العبد إذا أبق من مواليه لم يقطع وهو آبق ، لأنه مرتد عن الاسلام ، ولكن يدعا إلى الرجوع إلى مواليه والدخول في الإسلام ، فان أبى أن يرجع إلى مواليه قطعت يده بالسرقة ثم قتل ، والمرتد إذا سرق بمنزلته.

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب [١].

[١] المجادلة ٥٨ : ٢١.

٤ ـ عيون أخبار الرضا ٧ ٢ : ٨٠ | ١٣.

[١] في نسخة : نبيّا ( هامش المخطوط ).

[٢] تقدم في الباب ٢٥ ، وفي الحديث ٦ من الباب ٢٧ من أبواب القذف.

الباب ٨

فيه حديث واحد

[١] الكافي ٧ : ٢٥٩ | ١٩.

[١] التهذيب ١٠ : ١٤٢ | ٥٦٢.