ابني الحسن ، عن علي بن يعقوب ، عن مروان بن مسلم ، عن إبراهيم بن محرز ، قال : سأل رجل أبا عبدالله (١) ٧ ، وأنا عنده ، فقال : رجل قال لامرأته : أمرك بيدك قال : أنى يكون هذا ، والله يقول : ( الرّجال قوامون على النساء ) (٢)؟ ليس هذا بشيء.

[ ٢٨١٠٩ ] ٧ ـ وعنه ، عن أحمد ومحمّد ابني الحسن ، عن أبيهما ، عن القاسم بن عروة ، عن عبدالله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ ، قال : قلت له رجل خير امرأته ، قال : إنما الخيار لها (١) ما داما في مجلسهما ، فإذا تفرّقا فلا خيار لها (٢).

أقول : حمله الشيخ على التقية ، وكذا ما يأتي [٣].

[ ٢٨١١٠ ] ٨ ـ وعنه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة ، ومحمّد بن مسلم ، عن أحدهما ٨ ، قال : لا خيار إلا على طهر من غير جماع بشهود

[ ٢٨١١١ ] ٩ ـ وعنه ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن جميل بن دراج ، عن زرارة ، عن أحدهما ٨ ، قال : إذا اختارت نفسها ، فهي تطليقة بائنة ، وهو خاطب من الخطاب ، وإن اختارت زوجها فلا شيء.

[ ٢٨١١٢ ] ١٠ ـ وعنه ، عن عمرو بن عثمّان ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن يزيد الكناسي ، عن أبي جعفر ٧ ، قال : لا ترث المخيرة من زوجها شيئا في عدّتها ؛ لان العصمة قد انقطعت فيما بينها وبين

(١) في التهذيبين : أبا جعفر.

(٢) التساء ٤ : ٣٤.

٧ ـ التهذيب ٨ : ٨٩ | ٣٠٣ ، والاستبصار ٣ : ٣١٣ | ١١١٥.

(١ و ٢) في الاستبصار : لهما.

[٣] يأتي في الحديث ١٢ من هذا الباب.

٨ ـ التهذيب ٨ : ٨٩ | ٣٠٤ ، والاستبصار ٣ : ٣١٣ | ١١١٦.

٩ ـ التهذيب ٨ : ٩٠ | ٣٠٥ ، والاستبصار ٣ : ٣١٣ | ١١١٧.

١٠ ـ التهذيب ٨ : ٩٠ | ٣٠٦ ، والاستبصار ٣ : ٣١٤ | ١١١٨.