عيادة المريض [١] عن النبي ٩ ـ في حديث ـ قال : ومن أضر بامرأة حتى تفتدي منه نفسها ، لم يرض الله له بعقوبة دون النار ؛ لانّ الله يغضب للمرأة كما يغضب لليتيم ، ألا ومن قال لخادمه ، أو لمملوكه ، أو لمن كان من الناس : لا لبّيك ، ولا سعديك ، قال الله له يوم القيامة : لا لبّيك ، ولا سعديك ، اتعس في النار ، ومن ضار [٢] مسلما فليس منّا ، ولسنا منه في الدنيا والآخرة ، وأيما امرأة اختلعت من زوجها لم تزل في لعنة الله وملائكته ورسله والناس أجمعين ، حتّى إذا نزل بها ملك الموت قال لها : ابشري بالنار فاذا كان يوم القيامة قيل لها : ادخلي النار مع الداخلين ، ألا وان الله ورسوله بريئان من المختلعات بغير حق ، ألا وان الله ورسوله بريئان ممن أضر بامرأته حتى تختلع منه.

[ ٢٨٥٩٨ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن أحمد في ( روضة الواعظين ) قال : قال رسول الله ٩ : أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [١].

٣ ـ باب ان المختلعة لا تبين حتى تتبع بالطلاق

[ ٢٨٥٩٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة عن جعفر بن سماعة ، عن موسى بن بكر ، عن العبد الصالح

[١] تقدم في الحديث ٩ من الباب ١٠ من أبواب الاحتضار.

[٢] في نسخة : خان ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر ، وفي هامش المصححة الثانية : أخاف.

[٢] روضة الواعظين : ٣٧٦.

[١] تقدم في الباب ١ من هذه الأبواب.

الباب ٣

فيه ١١ حديث

[١] الكافي ٦ : ١٤١ | ٩ ، ولم نعثر عليه في التهذيب المطبوع.