____________________
والتحرير (١) والبيان (٢) والدروس (٣) والجعفرية (٤) والمفاتيح (٥) ".
وفي " إزاحة العلة (٦) والذكرى (٧) وجامع المقاصد (٨) وحاشية الإرشاد (٩) وإرشاد الجعفرية (١٠) والروض (١١) والروضة (١٢) وكشف اللثام (١٣) " تقييد الثريا والعيوق بحال طلوعهما. وفي " الذكرى (١٤) وجامع المقاصد (١٥) وإرشاد الجعفرية (١٦) والروض (١٧) " تقييد الجدي بحال استقامته. وفي " كشف اللثام " أن الجدي أينما كان لا إذا ارتفع أو انخفض خاصة (١٨). واقتصر في " اللمعة (١٩) والألفية (٢٠) " على الأولين من دون تقييد بطلوعهما.
وفي " الروض (٢١) والروضة (٢٢) والمقاصد العلية (٢٣) " أن المراد بالمغرب بعض
وفي " إزاحة العلة (٦) والذكرى (٧) وجامع المقاصد (٨) وحاشية الإرشاد (٩) وإرشاد الجعفرية (١٠) والروض (١١) والروضة (١٢) وكشف اللثام (١٣) " تقييد الثريا والعيوق بحال طلوعهما. وفي " الذكرى (١٤) وجامع المقاصد (١٥) وإرشاد الجعفرية (١٦) والروض (١٧) " تقييد الجدي بحال استقامته. وفي " كشف اللثام " أن الجدي أينما كان لا إذا ارتفع أو انخفض خاصة (١٨). واقتصر في " اللمعة (١٩) والألفية (٢٠) " على الأولين من دون تقييد بطلوعهما.
وفي " الروض (٢١) والروضة (٢٢) والمقاصد العلية (٢٣) " أن المراد بالمغرب بعض