____________________
ومجمع البرهان (١) ". وفي " المعتبر (٢) " أنه المشهور عندنا. وفي " التذكرة (٣) " أنه ثابت عندنا. وفي " المختلف (٤) " لم نقف فيه على خلاف. وفي " كشف الرموز (٥) " عليه عمل الأصحاب وهو المشتهر بينهم. وفي " الدروس (٦) " عليه فتوى الأصحاب.
وفي " فوائد الشرائع (٧) " أنه الأشهر في الروايات والمعروف في المذهب. وفي " الذكرى (٨) " أنه المشهور لا نعلم فيه مخالفا. وفي " المدارك (٩) " أنه مذهب الأصحاب لا نعلم فيه مخالفا. وفي " التنقيح (١٠) وجامع المقاصد (١١) والجعفرية (١٢) والروضة (١٣) " أنه المشهور. وفي " الشرائع (١٤) والنافع (١٥) " أنه الأشهر.
وفي " كشف الرموز (١٦) والذكرى (١٧) والروض (١٨) والمسالك (١٩)
وفي " فوائد الشرائع (٧) " أنه الأشهر في الروايات والمعروف في المذهب. وفي " الذكرى (٨) " أنه المشهور لا نعلم فيه مخالفا. وفي " المدارك (٩) " أنه مذهب الأصحاب لا نعلم فيه مخالفا. وفي " التنقيح (١٠) وجامع المقاصد (١١) والجعفرية (١٢) والروضة (١٣) " أنه المشهور. وفي " الشرائع (١٤) والنافع (١٥) " أنه الأشهر.
وفي " كشف الرموز (١٦) والذكرى (١٧) والروض (١٨) والمسالك (١٩)